Tag Archives: selfless

Wakeful Way Witnessing Wonderful World

Good morning!   It is getting chilly – going below the freezing point suddenly with frost over the grass and frozen leaves down. Trees are turning into autumn colors or already shedding colorful leaves on the grass. Some will revive and some will not next spring.   We don’t know all the causes and conditions of how, when, and why all these things are taking place, much less all the things going in ourselves and all others. How can we claim we know birth, life, death, life after death?   Why are we so concerned about small smelly skin sacks, like bubbles with bubbling ideas, not caring about wholly wholesome world ways like seas with seasonable tides – here and now?   The Buddha said, “All living beings are karma-heirs, karma-relatives, and karma-machines.” “The Four Applications are to decrease bad karmas, stop them, increase good karmas, and start them.”   He used to ask if the five aggregates (form, feeling, idea, formations, consciousness) are permanent or not (self-sama) and duk-kha (wrong-going) or not (self-sovereign). If not, they are selfless (no self-substance).   He also said that religion is cultivation (bhāvanā, causing to become, causative of bhave, becoming, constant change in ups and downs by karmas, old and new physical, verbal, and mental).   Dogen said, “The great way of Buddhas and Ancestors necessarily has unsurpassed practice, the way cycling without interruption. Aspiration, cultivation, awakening, and nirvana without interruption is the way cycle of practice.”   He said that cultivation and verification are one and equal (shu-shō-ittō: 修証一等). It is true especially in Zazen, sitting, stopping karma, seeing dharma, serving and saving all – the great, mature, and joyful way of all.   Otherwise we must go through constant karma kinetics through the Six Paths becoming (bhava) hell beings, hungry ghosts, fighting devils, animal beings, … Continue reading

Posted in Awakened Way (Buddhism) | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

Soto, Zen, Buddhism

Good morning!   This is Mother’s Day. So, we celebrate not only our direct biological mothers, but also bigger basic Mother Earth, Mother Nature, Mother Dharma, Mother Home, our true home, which the Buddha witnessed and established. So, we not only present carnations to our biological mothers, but also present ourselves the broader based Dharma Dhātu, Domain, Truth Territory, nirvana, unconditioned peace, and anuttara samyak sambōdhi, unsurpassed right awakening.   Twenty five centuries ago the Buddha sat in Zazen, settled in nirvana, witnessed this Dharma Dhātu, and was awakened to the truth beyond our ordinary biological living for the first time in the history of living beings, thus opened the Awakened Way for all. Nirvana means windless of karmas. We are all bound by karmas, actions, action results, and habit energies. So, the Buddha said that all living beings are karma machines, heirs, and relatives. He found the way to go beyond karma machines, karma life to Dharma life.   It is from small skin sacks to limitless liberated life, like bubbles to a great ocean, as if we take off our skin coats and merge into the great space. So, when we sit, stop our physical, verbal, and mental karmas (creation, action, function), breathe deep, we become one with the selfless, supramundane space like great space, sky or sea. He found and founded the Dharma of Dependent Origination, that is, all phenomena are interdependently originated and operate, thus there is no independent eternal self.   Usually we stick to small selves, in reality the sources of suffering. All problems in this world come from our sticking to small selves – global warming, mass extinction, etc. So, our ultimate solutions of them lie in selfless, supramundane Buddha Dharma life and living. The Buddha achieved the true Spiritual Revolution, the heart-mind- spirit revolution beyond materialism, militarism, money-ism, essential me-ism. Only there can we find true holy (wholly wholesome) harmony, health, and happiness.   It is really unusual, but not abnormal. It is truly aboriginal and normal. When we stop our karmas, we see the Dharma Domain, and see the true nature of ourselves. Only in this way can we attain amrita, ambrosia of immortality. So, as long as we stick to our small skin sacks, decomposing and destroying, we can never attain it. The Buddha opened the Dharma gate of amrita, ambrosia of immortality.  As in the common verse of the Seven Buddhas (quoted below), it really requires purifying one’s own heart, to do all good and to do no evil:   … Continue reading

Posted in Awakened Way (Buddhism), Zen | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Two Kinds of Goodness

Good evening! Man is said to be the lord of all creation. Humans have evolved and developed their bodies and brains, advancing sciences and technologies, and thus becoming the lords of all creatures and creation. But, unfortunately, all living beings … Continue reading

Posted in Uncategorized | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

About Pine, Ask Pine

The Haiku poet Basho said, “Regarding pine trees, ask pine trees.” The Buddha said, “As we love our selves, others love their selves. So, we must love others’ selves also.” If we listen to pine trees, other plants, other animals, … Continue reading

Posted in Uncategorized | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment