Good morning!
We usually think that we are composed of the body and mind. The Buddha divided them further into form, feeling, idea, formations, and consciousness to facilitate more concrete, clearer analyses and conclusions.
They are called the five aggregates (skhandha), which are combined and changing their contents constantly with the three marks of impermanence, suffering, and no-self (no self-same, self-sovereign, self-substance).
This means that there is no such thing as changeless, sovereign, absolute entity (sat), ātman (self, soul), etc. The modern sciences confirm them proving further in details into cells, molecules, etc. with constant changes.
We can find securer, more satisfactory values in truth, goodness, beatitude, and holiness (wholly wholesome way/world in harmony and happiness). We can find limitless life, light, liberation, and love in the four limitlessnesses.
In the interdependent world, we can find holy harmony and happiness in limitless friendship, compassion, joy, and liberation (from the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion). Let’s cultivate in the triple learnings!
Thank you!
おはようございます！
私たちは通常、自分を「身・心」から成るものと考えます。仏陀はそれをさらに、「色・受・想・行・識」の五つに分け、より具体的で明確な分析と理解を可能にしました。
これらは「五蘊（ごうん）」と呼ばれ、絶えず変化しながら結合し、その中身を常に変えています。そして常に「無常・苦・無我」の三相を示しています。
つまり、変わらない、主権を持つ、絶対的な実体（サット）や、アートマン（自己・霊魂）などというものは存在しないということです。現代科学もこれを裏づけており、細胞や分子などの詳細に至るまで、常に変化していることを明らかにしています。
私たちは、真理・善性・至福・聖性（すなわち、全体健全な在り方／世界の調和と幸福）という、より確かで満足のいく価値を見出すことができます。四無量心の中に、限りない命、光、解放、愛を見出すことができます。
相互依存する世界において、私たちは、無限の友情、慈悲、喜び、そして三毒（欲・瞋・癡）からの解放において、神聖（全体健全）な調和と幸福を見い出すことができます。三学（戒・定・慧）を修養実践して行きましょう！
有難うございます！
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| No. | Pali / Sanskrit | English | Japanese（和訳） |
|---|---|---|---|
| 1 | Rūpa (रूप) | Form (matter, body) | 色（しき） |
| 2 | Vedanā (वेदना) | Feeling (sensation) | 受（じゅ） |
| 3 | Saññā / Saṃjñā (संज्ञा) | Perception (recognition, idea) | 想（そう） |
| 4 | Saṅkhāra / Saṃskāra (संस्कार) | Mental formations (volition, will, habits) | 行（ぎょう） |
| 5 | Viññāṇa / Vijñāna (विज्ञाण) | Consciousness (awareness, cognition) | 識（しき） |