Monthly Archives: February 2013

Settling in Sesshin

Good morning!   We can see a nice big, bright, beautiful sun this morning, expecting the spring equinox just within a month. The equinox has the equal day and night. The day and a couple of days before and after it are called o-higan (お彼岸), the yonder shore, meaning nirvana, unconditioned peace. The Buddha reached it and anyone can reach it after his example with practice in peace and prognosis.   Today we have sesshin, embracing the mind (摂心) or touching the heart (接心). This is the best time to reach nirvana, embracing and touching our hearts and minds. Usually we are too busy looking and running around somewhere else, scarcely looking inside, embracing them, much less touching them, the very core of our minds and hearts – the heart of our life.   But, when we sit solid and serene, our minds also become solid and serene in pure peace and prognosis. That is to embrace the Buddha mind, which embraces all and the whole world, touching the core of the mind – witnessing how the mind functions, creates our worlds,, and lives in such worlds. Thus, we could reach the Shōbōgenzō-nehanmyōshin  (正法眼蔵涅槃妙心), the right Dharma eye stored in the exquisite mind.   A passage of the first volume of Dogen’s Shōbōgenzō, Genjōkōan, Realizing Universal  Truth (現成公案), reads:   When one first seeks the Dharma, one is far away and apart from the boundary of the Dharma. When the Dharma has already been rightly transmitted to oneself, one is the person in one’s own original part.   When one goes downstream in a boat, in turning one’s eyes to the bank, one mistakenly thinks that the bank is moving; but in intimately fixing one’s eyes on the boat, one knows that it is the boat that is moving. In like manner, in discriminating milliards of dharmas with the body and mind in confusion, one mistakes one’s mind and one’s nature as ever-abiding. In intimately carrying one’s actions and returning to this very one, it becomes clear that milliards of dharmas are not this one.   So, when we are drawn to all the outside things, we think that there are the permanent selves abiding in our bodies and minds. But, when we touch our minds, we find out that the bodies and minds are moving, constantly changing, and that there are no such … Continue reading

Posted in Uncategorized | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Beautiful Buddha

Posted in Buddha: Shakya-muni/Sakiya-muni | Leave a comment

Samsara Suffering or Nirvana Nectar

Good evening!   Dogen, in his Genjōkōan, Realizing Universal Truth, says,   Those who are awakened to delusions are the awakened ones (buddhas); those who are deluded in awakening are common sentient beings (putthu-janas). There are those who are awakened further upon awakening; there are those who are deluded further in delusions.   The Buddha himself said that the Awakened Way is the “come-see” (ehi-passika) way. So, anyone who comes and practices genuinely can see awakening. Please sit, breathe, stay solid, strong, and serene, and see your minds becoming solid, strong, and serene in pure peace and prognosis.   Those who are awakened further upon awakening are Bodhisattvas, attaining nirvana and nectar (amtṛa, ambrosia, immortality), living in the Brahma-abode. Those who are deluded further in delusions are hungry ghosts and fighting devils, undergoing samsara and suffering living in the Hell-world.   2/22/13   Note:   Putthu-jana (Pali) is construed as pṛthu-jana (mass/common births, Sanskrit, 凡夫) and pṛthak-jana (separately born, Sanskrit, 異生).   Brahama-abode is also called Limitless-abode with friendship (慈: ji), compassion (悲: hi), bliss (喜: ki), and equanimity (捨: … Continue reading

Posted in Awakened Way (Buddhism), cultivation: verification (修:証) | Leave a comment

Wholly Wholesome Way World

Good morning!   Dogen, in his Genjokoan, Realizing Universal Truth, says,   Cultivation and verification by carrying around the self is delusion. Cultivation and verification of the self by all dharmas coming forward is awakening.   Awakening is seeing and stilling the delusion of the self. Until then there is no awakening. Awakening is accepting and appreciating the wholly wholesome way world in free full function.   2/20/13          

Posted in Dharma, Self | Tagged , , , , , | Leave a comment

Buddha Path: Buddha-Mind Seal

Good evening!   Dogen in his Genjōkōan, Realizing Universal Truth, describes the Buddha’s Path thus:   To learn the Buddha Way is to learn the self. To learn the self is to forget the self. To forget the self is to drop off the bodies and minds of the self and others. To drop off the bodies and minds of the self and others is to be verified by all dharmas. The trace of awakening is at rest and extinct. The traceless awakening at rest and extinction is furthered on and on.   Just groping for an elephant has not started even the first step. But this sitting with the Buddha-mind Seal is the beginning, the middle, and the end of unconditioned peace and unsurpassed awakening. So, let us strive concentratedly, constantly, and indomitably without indolence.   2/19/13  

Posted in Buddhism, Zazen | Tagged , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Selfless Supramundane Saving

  Good morning!   Today’s Tricycle message is about letting go. Someone said that the first one freed in freeing slaves is the slave owner, free and not forced.   I often say that possession is possessedness. Selfish short-sight and short-circuit are the sources of suffering. Selfless supramundane and saving are the sources of satisfaction.   Small selves cannot survive with the five Ss of systemic, sustainable, saving, safe, and simple style of living, as they go against the wholly wholesome way of living.   2/19/13  

Posted in Asankhata (asamskrita: unmade), System | Tagged , | Leave a comment

Selflessness: Source of Serene Satisfaction

Good morning!   I hope that we can have a new, good day, hopefully a sunny spring day. Sitting upright, breathing fully, and settling in peace and truth, make a good day, every day.   Just before arriving here, I turned on the car radio and picked up just these words, without context, “Sefishness everywhere.”   Selfishness is the source of suffering. Selflessness is the source of satisfaction. Selfishness is the source of struggles. Selflessness is the source of serenity.   That’s why we must sit, stop our karmas, see the Dharma, and settle in nirvana, unsurpassed peace, and unsurpassed awakening. This is the source of solutions.   That is why the Buddha illustrated the King Mirror, reflecting blind people touching only a part of an elephant and fighting for their partial findings, and taught us thus:   “Better than the one who would conquer thousands upon thousands in the battlefield is the one who would conquer one’s self. That is the true war conqueror.”   2/18/13  

Posted in Self, Sitting/samu: two wings/wheels | Tagged , , , , | Leave a comment

Holy (Wholly Wholesome) Happiness

Good morning!   We have a bright sunny spring day. So, let us sit upright with the tallest posture and the best breathing, breathing in this bright light and breathing out. Enjoy your breathing, that is, your life. Make it … Continue reading

Posted in Holy: wholly wholesome: undefiled (vs. sinful: separated: selfish | Leave a comment

Supreme Supramundane State

Good morning!   Zazen brings us to a completely different world than the ordinary one. Of course we have a different world from moment to moment. So, we can enjoy spring after winter. We must withstand a chilly winter after … Continue reading

Posted in Buddhism, Zazen, Zen | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Mind: Mind-Cultivation: Mind-Verification: Mind-World: Mind-Beauty: Mind-Happiness・・・

Louie Schwartzberg: Nature. Beauty. Gratitude

Posted in cultivation: verification (修:証) | Tagged | Leave a comment