Tag Archives: 見性成仏)

Soto, Zen, Buddhism

Good morning!   This is Mother’s Day. So, we celebrate not only our direct biological mothers, but also bigger basic Mother Earth, Mother Nature, Mother Dharma, Mother Home, our true home, which the Buddha witnessed and established. So, we not only present carnations to our biological mothers, but also present ourselves the broader based Dharma Dhātu, Domain, Truth Territory, nirvana, unconditioned peace, and anuttara samyak sambōdhi, unsurpassed right awakening.   Twenty five centuries ago the Buddha sat in Zazen, settled in nirvana, witnessed this Dharma Dhātu, and was awakened to the truth beyond our ordinary biological living for the first time in the history of living beings, thus opened the Awakened Way for all. Nirvana means windless of karmas. We are all bound by karmas, actions, action results, and habit energies. So, the Buddha said that all living beings are karma machines, heirs, and relatives. He found the way to go beyond karma machines, karma life to Dharma life.   It is from small skin sacks to limitless liberated life, like bubbles to a great ocean, as if we take off our skin coats and merge into the great space. So, when we sit, stop our physical, verbal, and mental karmas (creation, action, function), breathe deep, we become one with the selfless, supramundane space like great space, sky or sea. He found and founded the Dharma of Dependent Origination, that is, all phenomena are interdependently originated and operate, thus there is no independent eternal self.   Usually we stick to small selves, in reality the sources of suffering. All problems in this world come from our sticking to small selves – global warming, mass extinction, etc. So, our ultimate solutions of them lie in selfless, supramundane Buddha Dharma life and living. The Buddha achieved the true Spiritual Revolution, the heart-mind- spirit revolution beyond materialism, militarism, money-ism, essential me-ism. Only there can we find true holy (wholly wholesome) harmony, health, and happiness.   It is really unusual, but not abnormal. It is truly aboriginal and normal. When we stop our karmas, we see the Dharma Domain, and see the true nature of ourselves. Only in this way can we attain amrita, ambrosia of immortality. So, as long as we stick to our small skin sacks, decomposing and destroying, we can never attain it. The Buddha opened the Dharma gate of amrita, ambrosia of immortality.  As in the common verse of the Seven Buddhas (quoted below), it really requires purifying one’s own heart, to do all good and to do no evil:   … Continue reading

Posted in Awakened Way (Buddhism), Zen | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Dharma Transmission

Good morning!   Now we have a lot of green around us. Cherry blossoms have almost gone, but red buds have started blooming. I hope you have enjoyed deep breathing and profound peace. When we breathe deep with the Buddha mind seal, we completely refresh our whole system – body, mind, and the world. Thus we merge into the cosmos like the great ocean or the great sky. Actually the sky is called sallila, ocean in India. Then, we are liberated from small smelly skin sacks, returning to the origin, becoming one with the Dharma Dhātu, Domain. Then only, we find out our true selves, the true body, the great ocean like life. Only then, we become awakened to the truth of our original nature. We find that we have been deluded by our small bodies and minds, and find that all sufferings we had are dispersed like dense fogs, dispelled like dark clouds, and come to know wherefrom sufferings come – all from small selves sticking to small sacks.   But, we never know it, until we reach nirvana, vast space, great ocean, and see things from there further, wider, and deeper. It is like waking up from our dreadful dreams. Even though we work in our daily lives, thinking that we are wakeful, it is not enough, not awakened, bound by all kinds of delusions, which essentially come from our senses that our selves, skin sacks, are the most important things. From this delusion, we create all kinds of problems and sufferings. Unless we stop it and merge into this great ocean, we remain in suffering, never solving our problems, individual, social, and ecological. As you know, they are getting more and worse. So, if we really want to solve our problems and sufferings, we must become Buddhas, stop becoming bubbles, becoming selfless. Only our practice makes it possible and perfect.   The Buddha found this truth 25 centuries ago, and he devoted his whole life to save all beings from sufferings. Many followers practiced in the same way as he did, and became Buddhas. In this way from generation to generation, the Buddha Way has been transmitted and succeeded without interruption. If we want to keep this tradition, we all must become Buddhas and keep it alive and active. The most important thing for Buddhas is to keep the Buddha Dharma persist perpetually (reihōgujū, 令法久住). How? Make next Buddhas. Otherwise, it stops there, and disappears. The Dharma, as you know now, is like the limitless ocean or space, awakened by the Buddhas beyond the small selves, bubbles and clouds. If we stick to our small selves or other things such as money, material things, we lose our Dharma and the Dharma life. Even we stick to our lives, we lose them, much more the Buddha Dharma.   As I talked last Sunday “taking refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha  (kimyō, … Continue reading

Posted in Dharma | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment