Ending Endless Enmities

 

 

Good morning!

 

Now it is February. Time flies! Life empties! Did you hear about a Japanese journalist

who was decapitated by ISIS members? It is a detestable savagery. They warned the

Japanese Prime Minister that any Japanese anywhere is now in danger because of his

participation in the Voluntaries, to destroy them. It is a horrendous and ominous

thing, but we must know why it happened. The Japanese have been considered a

peace loving people, with its Peace Constitution renouncing wars and weaponry after

their atomic bomb experience of 70 years. Prime Minister Abe wanted to change that

history with revisionist views and bellicose venting to work with allies anywhere in

the world. He visited the Middle East to give aid to countries to contain ISIS.

We must mentally orient to the source (yoniso manasi-kāra) – why it came out –

to take revenge against the Iraq War allies!

 

The Buddha said:

 

“Abused me, hurt me, conquered me, robbed me.” 

For those who hold a grudge, enmity is never appeased.    

                                       Dhp. 3

Enmity is never appeased by enmity here,

      But by non-enmity. This is the truth forever.       

                                         Dhp. 5

Others are not conscious of “we are to die here,

But for those conscious of it, contentions cease.  

                                           Dhp.6

                                   

Winning begets enmity, because in suffering the defeated one lies down.

Being settled beyond victory and defeat, comfortably in peace one lies down.

                                                      Dhp. 201

Better than the one conquering thousands upon thousands in wars  

  Is the one conquering oneself. He is the greatest of war conquerors.  

                                                      Dhp. 103

Dogen said:

 

Clarifying life and death is the cause and condition of the most important matter 

for Buddhists… Hard is it to receive a human body, rare is it to meet the Buddha-

dharma. By virtue of previous merits, we not only have received human bodies 

difficult to receive, but also have met the Buddha-dharma rarely met. We are in the

best lives among various births and deaths and in the most blessed lives. We should 

not leave our dew-like lives to the mercy of the wind of impermanence, treating 

carelessly these most blessed bodies.

 

The impermanent is unreliable. We do not know on which blade of grass along the 

road our dew-like lives will fall. Our bodies are already not our own. Life shifts in

light and shadow, and can hardly be retained even a moment. Where has that rosy 

face gone? No trace of it can be found. When closely contemplated the past cannot 

be retrieved. When the impermanent overtakes us suddenly, neither ministers, 

friends, servants, wife, children, nor treasures can save us. Alone we pass away to 

the other world. The things that follow us are only our own actions of good and evil. 

The Shushōgi (Significance of Cultivation and Verification)

 

I remember a TV news segment showing a Palestinian boy living in the United States

vowing revenge against Israel decades ago. Is he still lying in suffering? Abe declared

vengeance against ISIS, even thinking of mobilizing the Self Defence Forces. Will he

be lying in suffering for his life, dragging all Japanese people in suffering and

vengeance forever? Are Palestinians, Israelis, Iraqis, Americans, Indians, Pakistanis,

Germans, French, Chinese, Koreans, et al. lying in suffering and vengeance forever?

If so, there will be no ending the vicious cycle of tit for tat with billions of people in

blood and tears forever. Gandhi said “An eye for an eye will make the world blind.”

Not only humans, but all livings will be affected, becoming not only blind, but buried

in blood and tears forever. For what are all born to achieve?

 

All the sufferings, going through the five destinies of fighting devils, hungry ghosts,

hell beings, beasts, humans, and celestials, come from our karmas. Karmas of living

beings through billions of years’ evolution and in social settings – isms, ideologies,

customs, conditionings – has made us into self-centered, self-surviving systems.

Unless one becomes awakened to this truth and wakefully reorients one’s own

karmas as well as others’, one cannot be liberated from karma-conditionings.

The sole way of stilling karmas is to sit and still physical, verbal, and mental karmas

(actions, functions, forms, habits). Then only can one witness nirvana, windless of

karmas, and amrita, ambrosia of immortality. Abe is reportedly practicing Zazen.

We sincerely hope his practice makes perfect, to attain nirvana and awaken to the

truth the Buddha taught us – becoming a Bodhisattva to save all prior to oneself.

 

2/1/15

 

P.S. We read the following poem by Ryokan during discussion and tea:

 

The Hare in the moon

Long, long time ago

there lived in the world

Monkey, Hare and Fox

bound in friendship

playing in the morn

in field and on mount,

returning in the evening

into forest.

Thusly as years passed,

the Lord of Heaven, 

hearing it, wanted

to know if its true.

Becoming an old man,

he tottered along

to where they lived,

and asked them,

I have heard that

you are different 

in species, but are

playing in the same

mind among yourselves.

If it is as I heard,

Please help this old man

of his hunger.

So saying he rested,

throwing his staff aside:

Having said, It is easy,

and after a while,

Monkey came collecting nuts,

From the woods behind.

Fox gave fish to him

brought from a stream in front.

Hare hopped and jumped,

but nothing to gain.

Being abused of the mind

Different, poor indeed,

the Hare plotted and said,

Monkey, bring firewood.

Fox, please set fire!

As they did as asked,

the Hare threw herself

into the smoke, and gave

herself to the old stranger.

The old man, upon seeing this,

cried bitterly looking up

the high heaven, and 

fell down to the ground.

In a while, beating his bosom,

he said, You three friends

are inferior to none of you,

but the Hare is specially

kind-hearted, and

resuming the heavenly body,

picked up the dead body, and

sent it to the moon palace.

The Hare in the moon

Is because of this 

Thus up until the present time

It has been told, and 

Hearing this I also

drenched thoroughly

the sleeves of my robe.

She offered her invaluable

body to the old man.

Poor are we now not hearing

Such in this world.

Lets continue telling, talking,

and remembering dearly

the mind mirror polished

for endless eons to come.

581220_639733-RTR4NQRI

Mourning of Mother, Father, Family, Friends, Ancestors,…

All of them mourn for the murdered victim as their part and parcel,

Murderers’ Mothers, Fathers, Families, Friends, Ancestors,…

Also mourn for their parts and parcels murdering men

Same as themselves and their valuable parts and parcels

Never ending tears and thighs!

For what were they born?

For what were you born?

This entry was posted in Asankhata (asamskrita: unmade), Awakened Way (Buddhism), Dharma of Dependant Origination, Karma, Karma World. Bookmark the permalink.

Leave a Reply