Good morning!

 

 

We have a beautiful Sunday in sesshin, with a lot of beautiful flowers and lush

greenery around us. Sesshin (摂心) is embracing the heart/mind, like a turtle

embracing limbs and head within its shell, without wandering around and working

with leaks. Sesshin (接心) also means touching the heart/mind, like touching ice or

fire directly witnessing it, though usually we live using almost automatic responses

with small selfish karmas without a great, mature, and joyful heart/mind.

 

 

I have been watching a baby grow from a helpless state to one of more developed and

controlled sense and motor organs, with attention and actions, crying, calling,

contacting, coordinating, articulating, identifying, distinguishing, and separating.

Alienation creates egoism, exploitative economies, and an exploited ecology – now

global warming (as the Buddha said, “The world ablaze, as eyes ablaze, ears…”),

the Stolen Future  (as he said, “Parents lost in the desert eat the son’s flesh”), etc.

 

 

We must make a paradigm shift, as we are at the critical cliff of catastrophic mass

extinction – due to us, for us. The Buddha opened the gate of amrita, ambrosia,

immortality, for all to sit, stop karmas, and see the Dharma of Dependent

Origination. Zazen is to witness the Dharma domain/body before our parents giving

birth to us. Schumacher recommended a Buddhist economy in his book Small Is 

Beautiful, telling us to cultivate “small desire to know satisfaction.”

 

 

The Four Holy Truths tell us of suffering, the source of it (craving), the cessation of it

(nirvana), and the path for it. The path usually identified as the Eightfold Holy Path

or Way is right view and thinking, right speech, action, and livelihood, right striving,

mindfulness, and concentration. These (three gruops) correspond to the Triple

Learning  (prajñā, sīla, samādhi), which stops the Triple Poisons (craving, anger,

and delusion). Zazen embraces the Triple Learning and touches nirvana in amrita.

 

 

6/29/14