Politics Polarizes, Religion Reunites! 政治は分極化し宗教は統一化する!

 

Politics Polarizes, Religion Reunites!

 

Siddhattha was legendarily prophesied to become a universal king or a religious leader. King Bimbisara of Magadha offered him military power and financial support. He rejected the power of “punishing rods and swords” and chose truth and goodness.

 

Since city states until nation states, power politics has polarized people and states, now endangering to the point of total annihilation all living beings with wars, nuclear holocaust, ecological destruction, etc. due to karmic sin (separation: selfish sickness).

 

Religion has been reuniting with holiness (wholesome whole), but often falls back to karmic sin (self, state, symbolism, etc.). Karma is a billion years old, since life started, and strong, difficult to see and sever. There is a way to still it and its sinfulness.

 

The Buddha provided us with the way to still karma by sitting and stilling the body and mind in nirvana and awakening in the Dharma (universal truth/goodness). All our problems and sufferings can be stilled in nirvana and awakening, individually, socially, and ecologically.

 

June 15, 2024 C.E.

 

Notes:

  1. Karma is instilled with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego/mei: I/my). The Buddha said that all living beings are karma-birthed, -heirs, -owners, -machines, and -refuged. He clarified that there is no self-substance with self-sameness (permanent) and self-sovereignty (wishful) entities due to the Dharma (Truth/Law) of all dharmas (phenomena), Dependent Co-origination. We as karma-machines must change to the Dharma-refuged in order to change the world in suffering to that in holiness (wholly wholesome: harmonious, healthy, and happy).
  2. Dharma means 1. form (from d-harm: phenomenon) and 2. norm (from d-h-arm: norm: law operating through phenomena: ethic), and 3. the teaching of the law of all phenomena, that is, Dependent Co-origination (originally awakened on the origination of perception/consciousness depending on the sense organs and objects, but later applied to all phenomena, cf. note 5). This law is similar to the law of causality, now used by sciences, but deeper and wider, applied beyond objects – more on subjects and symbols – ideas, etc.).

 

  1. “The Dharma (Norm/Law/Truth/Ethic) of all dharmas (forms/phenomena/ truths/ethics)” is Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are interdependently co-originated on limitless causes and conditions (similar to the Law of Causality, but deeper and wider – beyond conventions, conceptions, objects, etc.). This means that we are interrelated with other beings (other species, elements, stars, etc.), and relatives to each other, and that we must therefore live together harmoniously and strive to make a wholly wholesome world to become harmonious, health, and happy.

 

 

政治は分極化し宗教は統一化する!

 

シダッタは伝説では普遍王か宗教指導者になると予言された。マガダのビンビサーラ王は彼に軍事力と資金援助を申し出た。彼は「罰杖と剣」の力を拒否し真理と善を選んだ。

 

都市国家以来国民国家まで権力政治は人々と国々を分極化し、今や業の罪(分離:利己的病患)の故に戦争、核ホロコースト、生態的破壊等で一切生類の完全絶滅の危機の点に至らしめている。

 

宗教は聖(健全な全体)に再統一して来たが、屡々業の罪(我、国、象徴など)に戻り陥った。業は、生命誕生以来、何十億年と長く、強固で、それを見て、断つことは難しい。それとその罪を静める方法はある。

 

ブッダは私達に坐り心身を静めることで業を静め涅槃に入り法(普遍的真理/善)に目覚める方法を提供した。私達の全ての問題と苦は、個人的、社会的、生態的に、涅槃と覚醒の中に静めることができる。

 

2024共通年6月15日

 

註:

  1. 業は貪瞋(エゴ/メイ:我/我所の)痴の三毒が植え込まれている。ブッダ(覚者)は一切衆生は業—誕生者、—相続者、—所有者、—機械、—依拠者であると言った。彼は、諸法(現象)の法(真理/倫理)である縁起の故に自己同一(永住)と自己主宰(意欲通り)の実態をもった自己物質は存在しないことを明らかにした。業—機械である私達は、苦しむ世界を聖(全体健全:調和、健康、幸福)なる世界に変える為には、法₋依拠者にならなければならない。
  2. 法(dharma)は 形態(form: d-harmより: 現象:真理)、2.規則(norm: d-h-armより:現象中の規則:倫理)、3.諸法の法、縁起(元来は感覚器官と感覚対象に依る知覚・意識の発生に覚醒したが後に一切現象に適用されたもの。註5参照)。この法則は、現今諸科学に用いられる、因果律と同様であるが、もっと深く広い-客体を越えて主体と観念などの象徴に適用される。

 

  1. 諸法(形態・現象)の法(規則・法則・真理・倫理)は縁起(因縁生起)、即ち、一切現象は無量の直接原因と間接条件により相依生起するということである(因果則に似ているがさらに深く広い-世俗、観念、対象などを超える)。これは私達が他者(多種、要素、星宿など)と相依関係にあることを意味し、相互に相対的であり、私達が調和、健康、幸福になる為には共に調和して生き、全体健全な世界を作る努力をしなければならないことを意味する。

 

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