Media are featuring the 3/11 Great East Japan Earthquake and Fukushima Nuclear Reactor Meltdowns as 10 yrs. anniversary. The magnitude nine earthquake was unexpectedly big and the resulting tsunami more than ten meters high. So those accustomed to earthquakes and busy with putting things back were engulfed by the tsunami, and even the designated high, safe places became scenes of the worst disasters.
Ms. Yoko Suzuki, Kadowaki Primary School principal, led students to Hiyoriyama Hill for more safety, though the school was designated a place of safe escape for citizens. Ms. Yoshie Ishikawa went there, never thinking of a tsunami, but a friend advised her to go to Hiyoriyama, as a remaining teacher advised her to do so. Hundreds of people followed them and were saved from the tsunami, which swept through the school grounds.
She said later, “If I hadn’t been told, ‘Escape,’ I wouldn’t be here.” Our thoughts and actions affect other people, leading either to the life or death of hundreds, thousands, or more people. This kind of “cascade escape” could be the key for other social or environmental disasters, scholars say, and companies are including calls to neighbors in their planning and escape exercises now.
Unlike earthquakes or even tsunami, the Fukushima nuclear disaster with its radiation problems can’t be solved. Almost forty thousand people are still without their homes, communities, and means of living, with most still relocated outside of Fukushima prefecture. Tokyo Electric Co. and the government feared an evacuation of Tokyo, and that the whole of east Japan would be devastated.
A study in the Lancet on the pandemic shows that the disaster is heavier in socially lax (non-conforming, individualistic) countries and lighter in socially tighter (conforming, collectivist) countries. Dr. Yasushi Taniguchi commented on this, citing the two factors of Buddhism in Taiwan, Thailand, Sri Lanka, etc., and Communism in China and Vietnam.
Ms. Ryoko Ando, an essayist, said, “I was audacious about my life and society until the Fukushima nuclear disaster happened.” The Buddha spoke of the Triple Pride of youth, health, and life. Our audacity or pride is our delusion and ignorance of the fact that we may lose our life, health, vitality, society, or world at any moment, and that we are complicit with wrong customs and common sense.
Dr. Denis Mukwege, a Nobel Peace Prize winner, has treated and helped tens of thousands of rape victims. He also saves them by telling them that the rapists and the world are wrong, not them. He says, “Silence is complicity.” Once slavery was permitted, but not now. Discrimination of any kind – based on gender, color, nation, race, religion, ism, etc. – is wrong.
We should not allow upside down savagery, learning from animal world that “might is right.” Violence is not permitted by most people. How can homo sapiens permit nukes, wars, military powers, etc.? General McArthur said that all defeats can be put into two words: “Too Late.” Isn’t it an audacity of delusion to say that nukes are safe – idiot-, terrorist-, accident-, and malfunction-free?
March 7, 2021 Dharma note
Note. 1. The Lancet Planetary Health, Jan. 29, 2021 C.E., “The relationship between cultural tightness-looseness and COVID-19 cases and deaths: a global analysis” by Maryland University psychologists.
- Taniguchi’s article: https://mainichi.jp/premier/health/articles/20210226/med/00m/100/006000c?cx_fm=mailhealth&cx_ml=article&cx_mdate=20210306
- Denis Mukwege:
https://en.wikipedia.org/wiki/Denis_Mukwege
- “Might is right” is called “Fish Law,” “Matsya Dharma,” referring to bigger fish eating smaller ones. Human culture transcended this with “communities of cooperation” and could survive and thrive, making the Spiritual Revolution (the earliest one: Religious Revolution, making the ideal human being a friend, as seen in Mitra, Mithra, Mazda, Maitreya, Masiah, Messiah, et al, cf. mettā, jen, agape in the universal religions).
メディアは3/11 東日本大震災とフクシマ原発メルトダウンの10周年の特集をしています。Ｍ９の地震は予想しなかった大きなもので10ｍもの津波を起こしました。だから地震に慣れて後片付けをしている人々は津波に飲まれ、指定の高い安全地帯さえ最悪災害の場面となりました。
門脇小学校の校長鈴木洋子さんは、学校が市民の為の安全な避難所となっていたのですが、さらに安全の為に生徒達を日和山まで連れて行きました。石川芳恵さんはその小学校へ行き、津波の事は思いもかけなかったのですが、まだ学校にいた先生に日和山へ行けと言われた友人に言われてそうしました。何百人の人々が彼らについて行き、小学校のグラウンドを一掃した津波から助かりました。
彼女は後になって、「逃げろ、と言われなかったら、今ここに居なかったでしょう。」と言いました。私達の思考と行動は他の人々に影響し、何百、何千、あるいはそれ以上の人々の生死へ導くのです。このような「避難カスケード（瀑布）」は、学者達が言うように、他の社会的・環境的災害に鍵となるもので、企業でも今では避難訓練では近所の人々に呼びかけを含んで行っています。
地震や津波とさえ違い、福島の放射能問題を伴う核災害は解決できません。まだ四十万人近い人々は自分達の家、共同体、生活手段を得ないまま、殆どは福島県外に居を移しています。東京電力は政府と共に東京の避難や東日本の壊滅さえ恐れたのでした。
ランセット紙の全人類的感染症の研究は災害が社会的に緩い（非同調的・個人的）諸国では重く、社会的に緊密な（同調的・集団的）諸国では軽いことを示しました。谷口恭医師はこれにコメントして、台湾、タイ、シュリーランカの仏教と中国やベトナムの共産主義の二つの要因を挙げています。
随筆家安東量子さんは「フクシマ原発事故が起きるまで、私は自分の生活や社会に傲慢でした。」と言いました。仏陀は青年、健康、生存の三驕慢を言いました。私達の傲慢や驕慢は、私達は自分の命、健康、精力、社会や世界が何時無くなるかもしれないことと、私達は誤った習慣や常識の共犯者であることの錯誤や無知です。
デニ・ムクウェゲ博士は何万人の婦女暴行の犠牲者を治療し助けて来ました。彼はまた彼女たちに悪いのは自分達ではなく暴行者と世間なのだとして救っています。彼は「沈黙は共犯である。」と言います。かつては奴隷制は許容されていましたが、今はそうではありません。どのような差別―性別、皮膚色、国家、人種、宗教、主義等―も間違いです。
私達は「力は正義」という動物界から学ぶような逆さまな野蛮を許すべきではありません。暴力は殆どの人々により許容されません。ホモサピエンス（智慧のヒト）が核、戦争、軍事力などを許容できるでしょうか？マッカーサー元帥はすべての敗北は二語「遅過ぎ」で表せると言いました。核は安全―莫迦者-、テロリスト-、事故-、誤作動-無し―という錯誤の傲慢ではないでしょうか？
2021共通年3月7日 法記
- ランセット紙、米メリーランド大の心理学教授らの論文「文化的な厳しさ・緩さと新型コロナの感染・死亡の関係～世界的分析
- 谷口論文：
- デニ・ムクウェゲ：
４．「力は正義」は「魚の法」、「Matsya Dharma」と言われ大きな魚が小さいのを喰うのを言う。人類の文化は精神革命（その嚆矢は宗教革命で理想的人間を友・共にある者：Mitra, Mithra, Mazda, Maitreya, Masiah, Messiah, et alとし、参考：普遍宗教の慈愛・仁：親愛・愛情：mettā, jen, agape）これを超越して生き残り繁栄した。
The above pictures were taken and sent by Mr. Noriyuki Otsuka
on February 15 in Shimoda, Shizuoka, Japan