Awakening for All; Zazen Treasure: Triple Treasures
Good morning!
Mankind can now destroy the whole world with its life systems by a dictator, war, nuclear holocaust or even its mishap. This is due to individual ego and national ego. This is the abnormal absurdity and irony of homo sapiens.
This is the cul-de-sac of human evolution of karma with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion, the dead-end of ego after billions of years of self-survival strife. Egotistic masses even don’t care about this.
The solution lies in an awakening of the majority to stop it, observing the universal truth/ethic, and reforming the social system. This is to make the triple treasures of the Awakened, the Dharma, and the Community universal.
The concrete way is to sit still, settle in nirvana (no-wind, of karma), see the Dharma of Dependent Co-origination, secure the global ethic, and serve and save all in holy harmony, health, and happiness, in friendship, and freedom.
So, let us strive in sharing the triple treasures with as many as possible in holy (wholly wholesome) harmony, friendship, and freedom!
Thank you!
April 25, 2025 C.E.
Notes:
- “The Dharma (Norm/Law/Truth/Ethic) of all dharmas (forms/phenomena/ truths/ethics)” is Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are interdependently co-originated on limitless causes and conditions (similar to the Law of Causality, but deeper and wider – beyond conventions, conceptions, objects, etc.). This means that we are interrelated with other beings (other species, elements, stars, etc.), and relatives to each other, and that we must therefore live together harmoniously and strive to make a wholly wholesome world to become harmonious, healthy, and happy.
- Karma (grow/create with the past/present physical/verbal/mental action, habit, heredity) is instilled with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego/mei: I/my). The Buddha said that all living beings are karma-birthed, -heirs, -owners, -machines, and -refuged. He clarified that there is no self-substance with self-sameness (permanent) and self-sovereignty (wishful) entities due to the Dharma (Truth/Law) of all dharmas (phenomena), Dependent Co-origination. We as karma-machines must change to the Dharma-refuged in order to change the world in suffering to that in holiness (wholly wholesome: harmonious, healthy, and happy).
- The Twelve-limbed Dependent Co-origination (bhava-cakka/bhava-cakra, becoming wheel) is the most well-known representative application of the Dharma of Dependent Co-origination, though it is misinterpreted due to its linear presentation by oral tradition and the Hindu idea of transmigration (an embryogenetical interpretation called two causalities in three generations). Actually, it is a compound formed from the Dependent Co-origination of consciousness on sense organs and objects, of suffering on craving, and of samsara (total flow: moment-to-moment change, not like transmigration in Hinduism) on appropriation. It illustrates how our life goes with the five aggregates (originally identifying and analyzing so-called “self,” later “world”), resulting in suffering due to the triple poisons.
Please refer to 3 of “Why Buddhism Now?” for the detailed explanation of the structural explanation of the Becoming Wheel (bhava cakka/cakka):
https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
- Ego (I, Ich, Je, etc.) is the pronoun used to point to oneself as the subject, the speaker, the agent of action, of responsibility, the possessor of property, etc. separating oneself from others. The repeated use of this enhances the self-sense, leading to the substantiality of “self, Self, Soul, etc.” The Buddha analyzed the self as a psycho-physical system further into (physical) form and (psychical) feeling, idea, formation (emotion, volition, action), and consciousness, finding no self-same (permanent), self-sovereign (independent) self (-substance: entity) – no Atman, Self, Soul, etc., also finding the Dharma (universal truth/ethic) of Dependent Co-origination.
- Ernst Cassirer defined humans as homo symbolicum in his Philosophy of Symbolism, its summary An Essay on Man, where humans are described as skillful in handling the symbolisms of language, myth, religion, art, science, history, etc. The Myth of the State is an important work that shows how states operate and how people are misled to wars and even nuclear Nationalism is the blind belief of the (nation) state as a real entity to be devoted to. Self, Society, Status, State, and Species are five symbols or pseudo-substances.
- The triple learnings of morality, samādhi (synthesis), and prognosis counter the triple poisons. Jhāna (Zen: meditation, practically zazen: sitting meditation) is the essential way to still karma, unwind the involution/devolution of the triple poisons, reaching nirvana (no- wind, of karma), embracing morality and prognosis by samādhi (synthesis) of all (psycho-physical-world in universal truth/ethic). Prognosis practice is the union of knowing and acting (awakening in the Dharma and acting in morality, both in nirvana).
- The solution to the global problematique, mutually related global problems such as climate change, mass extinction, nationalism, war, nukes, dictatorship, dogma, discrimination, pollution, and poverty, requires the global ethic (issued by the Parliament of the World’s Religions in Chicago in 1993 with more than seven thousand people from all religions and from all over the world attending), which is based on the Five Precepts (and the fundamental common elements in the Ten Precepts, the Ten Commandments, etc. of Buddhism, etc.). The Inter-Action Institute drafted the Universal Declaration of Human Responsibilities (counterpart to the Universal Declaration of Human Rights, to be published at the 50th anniversary of its issuance) for the U.N. to publish, but it has been shelved for the time being.
一切の為の覚醒：坐禅 宝：三宝
おはようございます！
人類は今や独裁者、戦争、核ホロコーストあるいは事故で全世界をその諸生命組織と共に破滅させることが出来ます。これは個人エゴと国家エゴによります。これはホモサピエンスの異常な愚劣であり皮肉です。
これは貪瞋痴三毒の業を持つ人間の新化の袋小路であり、何十億年の自己生存闘争後のエゴの行き詰まりです。自己中心の大衆はこれに目をくれることさえしません。
その解決は大多数者が目覚めてそれを止め、普遍真理/倫理を守り、社会制度の改革をすることです。これは仏（覚者）法（真理/倫理）僧（共同体）の三宝を行き渡らせることです。
具体的方法は静かに坐り、涅槃（無風、業の）に安住し、縁起の法を見、地球倫理を確保し、友情・自由のうちに聖（全体健全）なる調和・健康・幸福で一切に奉仕・救済することです。
だから、聖なる調和、友情、自由のうちに出来るだけ多くと三宝を共有するよう精進しましょう！
有難うございます！
註：
- 諸法（形態・現象）の法（規則・法則・真理・倫理）は縁起（因縁生起）、即ち、一切現象は無量の直接原因と間接条件により相依生起するということである（因果則に似ているがさらに深く広い－世俗、観念、対象などを超える）。これは私達が他者（多種、要素、星宿など）と相依関係にあることを意味し、相互に相対的であり、私達が調和、健康、幸福になる為には共に調和して生き、全体健全な世界を作る努力をしなければならないことを意味する。
- 業（karma, grow/create: 過去現在の身口意行動・習慣・遺伝）は貪瞋（エゴ/メイ：我/我所の）痴の三毒が植え込まれている。ブッダ（覚者）は一切衆生は業—誕生者、—相続者、—所有者、—機械、—依拠者であると言った。彼は、諸法（現象）の法（真理/倫理）である縁起の故に自己同一（永住）と自己主宰（意欲通り）の実態をもった自己物質は存在しないことを明らかにした。業—機械である私達は、苦しむ世界を聖（全体健全：調和、健康、幸福）なる世界に変える為には、法₋依拠者にならなければならない。
- 十二支縁起（bhava-cakka/bhava-cakra、生成輪、輪廻輪）は縁起の法の適用例の最もよく知られた代表ですが、口碑による線形の表出（三世両重の因果と呼ばれる胎生学的解釈）の為とヒンズー教の輪廻説により誤解されている。実際には感覚器官と感覚対象にって共縁起する意識、割愛による苦、専有（同定：執着）によるサンサーラ（全流：全体刻々変化の意で、ヒンズー教の輪廻ではない）の複合形です。（元来は所謂「自己」後に世界を同定し分析する為の）五蘊と共に、三毒の故に苦に成る私達の生がどのように展開するかを例示したものである。
生成輪 (bhava cakka/cakra)の構造的形態の詳細説明については「何故今仏教か？」の３を参照：
https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
- エゴ（I,Ich,Je、我）は他と区別して主体、話者、行動主体、責任主体、物の所有者などとして自分を指す代名詞である。この繰り返し使用は自我意識を強化し、「自己、自我、霊魂など」の実体化に導く。ブッダ（覚者）は身心組織をを更に（物質的）形態、（精神的）感覚、観念、行為（感情、意思、行動）と意識に分析し、自己同一（常住）、自己主宰（独立）、自己（物体：実体）―アートマン（我、魂）、自我、霊魂などは無く、また（心身と同様、諸現象も）縁起（因縁生起）したものであるという法（普遍真理/倫理）を見出した（目覚めた）。
- エルンスト・カッシラーは人間を言語、神話、宗教、芸術、科学、歴史などの象徴を巧く操るものであるとする「象徴の哲学」やその要約である「人間」等で「象徴人間」と定義しました。「国家の神話」は諸国家がどのように機能するかそしてどのように人々が戦争やさらには核の破滅に誤り導かれるかを知るのに重要である。国家主義は（国民）国家を献身すべき実在とする盲信である。自己、社会、地位、国家、種族は五象徴または擬似実態である。
- 戒定慧（sîla, samâdhi, prajñâ）三学は三毒（貪瞋痴）を退治する。Jhâna (Zen: 瞑想、実践は坐禅：禅・定：samâdhi)は業（貪瞋痴三毒を伴う行為）を静め、退化、退縮を巻き戻し、涅槃（無風、業の）に達し、戒と般若（処方：知恵）抱擁し、一切（心身世界を普遍真理/倫理）を調和総合（samâdhi:synthesisi）する本質的方法である。般若の実践は知と行（涅槃に夜法の覚醒と戒の実践）の合一である。
- 地球問題群、地球温暖化、大量絶滅、国家主義、戦争、核、ドクサイ、独断、差別、汚染、貧困の様な相互関連した地球諸問題、は（1993年シカゴで世界中から諸宗教の七千人を超える人々が集まった世界宗教会議により発出された宣言）地球倫理を必要とするが、これは（不殺、不盗、不偽、不淫、不飲酒の）五戒（と仏教他の十戒の基本的共通要素）に基づいている。インターアクション協議会は（世界人権宣言の対応として、その五十周年に発表する様）世界人務宣言の草案を作り国連が発出するように提出したが今に至るも棚上げされたままである。
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