1 = ±∞ One Can Create/Cause Limitless Happiness/Suffering! 1 = ±∞ 人は無限の幸福/苦悩を創造/惹起し得る!

 

1 = ±∞ One Can Create/Cause Limitless Happiness/Suffering!

 

One can create/cause limitless happiness/suffering in oneself/others by one’s cultivation/indolence to awakening/delusion in nirvana (no wind, of karma)/karma to limitless life, light, liberation, and love/death, darkness, bondage, and hatred.

 

One, as karma-born, -heir, -owner, -machine, can remain in indolence to delusion, in bad karma to limitless death, darkness, bondage, and hatred, even causing the total annihilation of all life forms on earth by nuclear holocaust (entire extermination).

 

One, as karma-born, -heir, -owner, -refuged in good karma, can cultivate to awakening in nirvana to limitless life, light, liberation and love, even benefitting all in complete cooperation of all life forms on earth by friendship holiness (whole wholesomeness).

 

One can remain indolent and bound in the three paths/pedlings of delusion-karma-suffering, or can cultivate and verify the three paths/practices of awakening-path-happiness. Anyone can witness the four holy truths and walk on the eight holy paths.

 

May 3, 2024 C.E.

 

Notes:

  1. Karma is imbued with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego/mei: I/my). The Buddha said that all living beings are karma-birthed, -heirs, -owners, -machines, and -refuged. He clarified that there is no self-substance with self-sameness (permanent) and self-sovereignty (wishful) entities due to the Dharma (Truth/Law) of all dharmas (phenomena), Dependent Co-origination. We as karma-machines must change to the Dharma-refuged in order to change the world in suffering to one in holiness (wholly wholesome: harmonious, healthy, and happy).
  2. The solution of the global problematique requires the global ethic (issued by the Parliament of the World’s Religions in Chicago in 1993 with more than seven thousand people from all religions and from all over the world attending), which is based on the Five Precepts (and the fundamental common elements in the Ten Precepts, the Ten Commandments, etc.).
  3. To reunite with the holiness of the limitless ocean of life from being a separated small bubble or foam of ego or group ego is the goal of anyone or a universal religion, where one lives as a true friend in need of all, as expressed in Mitra, Mithra, Metteya, Maitreya, Mazda, Massiah, etc., and who lives in limitless life, light, liberation, and love.
  4. A paradigm shift from our artificial, unilateral pyramidal civilization to a natural, cyclical Indra-net life culture for sharing life, heart, and harmony with the five blisses (awakening, freedom, equality, friendship, and peace) is essential to solve the global problematique. Culture is the cultivation of our potential in truth, goodness, beauty, and holiness (cf. sciences, philosophies, arts, and religions).

Please refer to the following for more detailed explanation:

https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/?fbclid=IwAR2PEo9t4YwkwTSo4QRdVseqW08HeASD7orrenbOQLh181s72MAbV-WxkuM

  1. We must abolish a system that allows one or a few to use nuclear bombs to devastate the whole world, even to the point of destroying the total global system, together with the nationalism, nukes, war, dictatorship, discrimination, and dogmatism that make it possible.
  2. The four holy truths are those of suffering (duk-kha, wrong-going, going against wishes), the cause of it (identified as craving: taṅhā/tṛṣṇā, lit. thirst, as drinking seawater), the cessation of it (identified as nirvana: no-wind, cf. nivāte padīpa: lamplight in no-wind), and the way for it (identified as the eight holy ways).
  3. The eight holy (ariya/ārya) ways (ariya-aṭṭhaṅgika-magga/ ārya-aṣṭāṅga-mārga) are right view (sammā‑diṭṭhi/ samyag-dṛṣṭi), right thinking (sammā-saṅkappa/ samyak-saṃkalpa), right speech (sammā-vācā/ samyag-vāc), right action (sammā-kammanta/ samyak-karmānta), right livelihood (sammā-ājīva/ samyag-ājīva), right striving (sammā-vāyāma/ samyag-vyāyāma), right mindfulness (sammā-sati/ samyak-smṛti), right concentration (sammā-samādhi/ samyak-samādhi).

 

1 = ±∞ 人は無限の幸福/苦悩を創造/惹起し得る!

 

人は自ら涅槃(無風、業の)/業において覚醒/迷惑する修行/放逸により無量寿・光・自由・愛/死・暗黒・束縛。憎悪の中に無限の幸福/苦悩を創造/惹起し得る。

 

人は、業‐誕生者、—相続者、—所有者、—機械として、迷惑する放逸に留まり、悪業に留まり無量死・暗黒・束縛。憎悪に向かい、核ホロコースト(全体絶滅)により地上の一切の生命体の完全な破滅さえ起こしうる。

 

人は、業‐誕生者、—相続者、—所有者、善業—依拠者として、覚醒/迷惑する修行/放逸により無量寿・光・自由・愛に向かい、友情の聖(全体健全性)により地上一切生命体の完全な共同により一切に恩恵を与える事さえし得る。

 

人は放逸に留まり、惑業苦の三道/妄動に束縛されることも可能であり、或いは覚道楽の三道/実践に修行し直証を得るいことも可能である。誰でも四聖諦を直証し八聖道を歩むことが出来る。

 

2024共通年5月3日

 

註:

  1. 業は貪瞋(エゴ/メイ:我/我所の)痴の三毒が植え込まれている。ブッダ(覚者)は一切衆生は業—誕生者、—相続者、—所有者、—機械、—依拠者であると言った。彼は、諸法(現象)の法(真理/倫理)である縁起の故に自己同一(永住)と自己主宰(意欲通り)の実態をもった自己物質は存在しないことを明らかにした。業—機械である私達は、苦しむ世界を聖(全体健全:調和、健康、幸福)なる世界に変える為には、法₋依拠者にならなければならない。
  2. 地球問題群、地球温暖化、大量絶滅、国家主義、戦争、核、ドクサイ、独断、差別、汚染、貧困の様な相互関連した地球諸問題、は(1993年シカゴで世界中から諸宗教の七千人を超える人々が集まった世界宗教会議により発出された宣言)地球倫理を必要とするが、これは(不殺、不盗、不偽、不淫、不飲酒の)五戒(と仏教他の十戒の基本的共通要素)に基づいている。インターアクション協議会は世界人務宣言の草案を作り国連が発出するように提出したが今に至るも棚上げされたままである。
  3. エゴや集団エゴの分離狭小の泡沫あるいは泡群から無限の命の大洋に再結合することは誰もあるいは普遍宗教の目標です、そこでは無量寿、無量光、無量解放、無量愛を生きる友・友情(Mitra, Mithra, Metteya, Maitreya, Mazda, Massiah)で表される一切の必要の時の真の友として生きるのである。
  4. 私達の人工的で一方向の金字塔文明から命・心・和の分かち合いによる五福(覚醒、自由、平等、友情、平和)をもつ自然的で循環的な命帝網文化への枠組転換が地球問題群を解決する為には必須である。文化は私達の真善美聖(参考:諸科学、諸哲学、諸芸術、諸宗教)における潜在能力を修養することである。

詳細説明は下記を参照:

https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/?fbclid=IwAR2PEo9t4YwkwTSo4QRdVseqW08HeASD7orrenbOQLh181s72MAbV-WxkuM

  1. 私達は一人や少数の人が、国家主義、核、戦争、独裁、佐s別、独断をもって、全世界を破壊し、全地球系を破滅させるに至る極点にも到る核爆弾の使用を可能にするような事を許してはならない。
  2. 四聖諦(catur-ārya-satya/cattāri ariya-saccāni)は苦 (duk-kha, 上手く行かない:不満), その原因 (欲:taṅhā/tṛṣṇā, 字義:海水でも飲む渇愛), その滅 (涅槃: 無風、業の, cf. nivāte padīpa: 無風の灯明), とその道程 (八聖道). 聖(ariya/ārya) は全体健全(全体が健全:調和、健康、幸福)であること。
  3. 八聖 道 (ariya-aṭṭhaṅgika-magga/ ārya-aṣṭāṅga-mārga) は正見 (sammā‑diṭṭhi/ samyag-dṛṣṭi), 正思 (sammā-saṅkappa/ samyak-saṃkalpa), 正語 (sammā-vācā/ samyag-vāc), 正行 (sammā-kammanta/ samyak-karmānta), 正業 (sammā-ājīva/ samyag-ājīva), 正精進 (sammā-vāyāma/ samyag-vyāyāma), 正念 (sammā-sati/ samyak-smṛti), 正定 (sammā-samādhi/ samyak-samādhi)。

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