Recently we published a book titled Poems and Pictures: Flowers in Manyoshū, Kokinshū & Shinkokinshū. “Flowers fall in lamentation; weeds widen in detestation,” Dogen said. “When butterflies come, flowers open,” Ryokan said. I enjoy abundant flowers, butterflies, humming birds nowadays around my home. Weeds, herbs, weeds also abound, spreading and invading.
Beefsteak plants, Chinese chives, etc., are now invading. We uproot unwanted plants. I hit upon the idea of deseeding, cutting just the seeding tops to prevent self-seeding. We can eat in a timely manner or dispose of them in some ways. Deseeding is important to eradicate the roots of rivalry, which creates wars, terrorism, and even nuclear holocaust and the annihilation of all life.
The twentieth century has been characterized as the “century of nationalism and wars.” The new century continues and increases this, enhancing hostility, militarism, and dictatorships, robbing us of the ability to solve other global problems, such as discrimination, poverty, global warming, and mass extinction. We must know The Myth of the State and observe global truth and ethic.
The survival instinct can even become selfishness (even from “selfish genes”) and sin (separation), which develops into the Triple Poisons. The human race has survived by ethic, religion (reunion with holiness: wholesome whole). We must observe the truth/ethic of the life system in a holistic way to realize the harmony, health, and happiness of all, changing our bad karma to good one.
September 26, 2021 C.E. Dharma note
Note. 1. Ernst Cassirer clarified how power misuses symbols, tools, events, etc., to enhance itself in his The Myth of the State. His Philosophy of Symbolism is an important work to understand humans as homo symbolicum. His “Essay on Man” is a good introduction to it. The new tension and rivalry between China and the U.S., et al., (Quad) is a dangerous and deteriorating way in the solving of global problems.
- The Triple Poisons are delusion, desire, and divisiveness, which come from our karma (action, habit, heredity). We can still it and see how it works, and change it from bad to good. Cultivation and culture have been the way the human race (also other living beings) has survived and succeeded. This is discussed further in the Introduction to the above mentioned book, Poems and Pictures: Flowers in Manyoshū, Kokinshū & Shinkokinshū, by Prof. Emer. Hajime Iwamoto and the Rev. Rosan Osamu Yoshida, Kindle and printed paperback editions.
- The life system (and any system or phenomenon) is in the Dharma (form/norm, phenomena/law, truth/ethic) of Dependent Co-origination (co-originating on causes and conditions, like our sense organs/objects/consciousness, a good illustration is in the Indra-net, whose crystal balls on its knots reflect each other limitlessly). We must know and act according to this truth and ethic. Anyone can sit still, see this truth, and serve and save all.
最近私達は「詩と絵―万葉集、古今集、新古今集の花」という題の本を出版しました。「花は哀惜に散り、草は棄嫌におふるのみなり」と道元は言いました。「蝶来たる時花開く」と良寛は言いました。私はこの頃家の周りの沢山の花、蝶、蜂鳥を楽しんでいます。芝生、ハーブ、雑草も多く、拡がり、侵入しています。
紫蘇、ニラなどが今方々に侵入しています。望まない植物は根こぎします。私は種子排除を考え付きました、自己播種を避ける為に種子を付ける穂先だけを切るのです。それを時宜に食べるか何らかの方法で始末することができます。戦争、テロ、さらには核ホロコーストや一切生命の破滅を生む敵対関係の根を根絶するには種子排除が重要です。
二十世紀は「国家主義と戦争の世紀」と特徴付けられました。新世紀はこれを続け増し、敵意、軍事主義、独裁を強化し、差別、貧困、地球温暖化、大量絶滅の様な他の地球問題を解決する能力を私達から奪っています。私達は「国家の神話」を知り、地球の真理と倫理を守らなければなりません。
（「利己的遺伝子」さえからの）生存本能は利己主義と罪（分離）にさえなりますが、それは三毒になります。人類は倫理、宗教（聖：全体健全との再結合）により生き残りました。私達は悪業を善業に代えて一切の調和、健康、幸福を実現する為に生命システムの真理・倫理を守らなければなりません。
2021共通年9月26日 法記
註１．エルンスト・カッシラーはその「国家の神話」で権力が自己増強の為に象徴、道具、行事などを悪用することを明かしました。彼の「象徴主義の哲学」は人間を「象徴人間」として理解するのに重要な業績です。彼の「人間についての試論」はその良い紹介となります。中国と米国他（クワッド）の新しい緊張と敵対関係は地球問題を解決するのに危険で劣化させる方途です。
２．三毒は貪瞋痴で、私達の業（行動、習慣、遺伝）に由来しています。私達はそれを鎮め、それがどのように働くかを見、悪から善に変えることが出来ます。修養 (cultivation)と文化 (culture)は人類（他の生き物）が生き残り成功してきた方法です。これは上述の本、岩本一名誉教授と吉田収・魯参師の「詩と絵―万葉集、古今集、新古今集の花」（Kindleと印刷版ペーパーバック）の序論で更に詳しく述べています。
３．生命システム（どの様なシステム或いは現象）は縁起（私達の感覚器官・対象・意識のように原因と条件による共生起、その良い例示は網目の水晶球が相互に無限に映しあう帝釈網です）の法（形態・規則、現象・法則、真理・倫理）にあります。私達はこの真理と倫理を知らなければなりません。誰でも静かに坐り、真理を見、一切に奉仕し救済できるのです。
