Tag Archives: triple poisons (delusion/desire/divisiveness)

Sesshin, Samyak-Sambodhi Seal

Posted on March 24, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   We’re having the spring equinox sesshin. This is very auspicious, because the equinox is identified as equanimity. In the East we call this time higan (彼岸), the other shore, beyond the torrents and billows of this world. Further, the spring equinox is important as the night napping of plants and animals has ended and they’re waking up to start their new, free, and full lives.   If we just continue our old habits, we must also continue our problems and sufferings. That is why we need sesshin, touching our minds (接心) and embracing our minds (摂心). Our minds are compared to the charioteers of chariots. Often our chariots are pulled by the “will horses,” or karmas. So, we must find our minds and control them, not be controlled by them.   We need to embrace our minds. Often in the early Buddhist scriptures it is recommended that we protect our doors or gates (dvāra-gutta). Because we constantly leak through our sense organs and motor organs, especially leaks of conceptions, emotions, and volitions through the motor organs, we defile and destroy our world and ourselves. So, we must embrace our minds.   We have a nice equinox day today in balanced day and night, chill and heat. Weathermen, however, have warned of a few to several inches of snow accumulation from tonight to tomorrow night. We have been having extreme weather due to global warming – droughts, hurricanes, tsunamis, earthquakes, even the globe itself warming to make more fluid magma movement.   Recently we were warned about a Nankai (South Sea) Trough earthquake and tsunami, which could cause ten times more damage than the Great East Japan Earthquake. Scientists say the adjacent Tō-nankai (East South Sea) and Tōkai (East Sea) earthquakes may take place at the same time. Disasters happen not only in Japan, but all over the world with added human causes.   Not only disasters, but disease, devastation from nuclear plants, and accidents by cars, etc., may happen any time to anyone. We must therefore be prepared for them and for deaths. We must solve our birth and death problems before our devastation and deaths. We must attain unsurpassed awakening in the truth of our life and living, and unconditioned peace, nirvana, … Continue reading →

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Bodhisattva Bunny

Posted on March 19, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   On the way here I saw many bunnies scurrying around. Over and around here we see many Buddhas sitting still.   There was a bunny who was sent to the moon, saving a suffering servant of this world, and savoring amrita, ambrosia of immortality ever since.   Sentient beings are set in self-survival karmas (habits, actions) with short-sight, short-circuit, and short-spark.   They live with the triple poisons of delusion, desire, and divisiveness led into the triple maladies of me-ism, materialism, and militarism.   Awakened ones are settled in wholly wholesome dharmas (truths, laws) with long-sight, long-circuit, and long-success (saving, serving, sewa, seva).   They live with the triple potencies of purity, peace, and prognosis led into the triple minds of magnanimous mind, mature mind, and joyful mind.   The boddhisattva bunny, great being, has been ever since enjoying amrita with limitless life, light, liberation, love, and learning.   3/18/13   Note: 1. The story of a bunny saving an apparently old hungry man actually the supreme being of this world was sent to the moon thanks to its selfless action was saved into the moon, as we see the figure now. (Please refer to this blog site posting the poem made by Ryokan, Mind Mirror, posted on August 14, 2011.)   2. Sewa (Japanese, 世話), seva … Continue reading →

Posted in Dharma, Karma | Tagged , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Supramundane Sitting

Posted on March 17, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Now we have spring rain moistening the air, wetting the ground, giving life to plants, animals, and everything. We used to say, “It’s spring rain: let’s go walking in the rain.” After the radiation rain started, we could not so easily suggest going into the rain, and we must even keep inside our houses.   This morning I watched a special TV program from Japan about the Great East Japan Earthquake, with the tsunami and nuclear disaster. Today’s special was the fifteenth of the series, featuring Katsurao (葛尾) village, with more than a thousand people at the 20km border from the nuclear plants.   The villagers had to leave their homes after the nuclear plant explosions, with the government extending evacuation zones from 5km to 10km to 20km, etc. They left their village before the government’s evacuation order, but the farmers had to remain behind in order to take care of their cattle.   One farmer who let his cattle graze freely outside decided to put them to a quick death rather than let them starve slowly. He tied them up without access to water. When he returned home after one month, he found all had died. One got freed and tried to reach the drinking place, but could not.   Maybe we are like them, with our thirst. Gotama (Best Cow) Siddhatta (Obtaining Objective) wanted to save all beings from sufferings: birth, aging, sickness, and death. This diagram of the Twelvefold Dependent Origination shows how thirst (tańhā/tṛṣņā) with delusion leads to actions/appropriations and suffering (called sandō).   All living beings feel thirst for water, food, etc., trying to do anything for their survival. Appropriation of body/mind or identification as an American, etc., makes us to go through birth and death, transmigrating through all kinds of ways as hungry ghosts, fighting devils, etc, exploiting and exterminating.   Possession is possessedness. Whatever we possess, we are possessed by it – self, state, species, civilization, and so forth. Possessions become the triple poisons of delusion, desire, and divisiveness, and these then make the triple … Continue reading →

Posted in Supramundane (loka-uttara), Transmigrating (Six Worlds/Ways), Zazen | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Constant Care, Cure, Cultivation, and Concentration

Posted on March 3, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Rain stopped here, but snow started now. When we have rain, we may have roof leaking. When we have snow, we may have snow accumulation.   Because all things are with the triple marks of impermanence, suffering, and selflessness, we must strive in constant care and cure.   Because all beings are with the three poisons of delusion, desire, and divisiveness, we must strive in continuous cultivation and concentration.   Then, we can avoid roof leaking  with streaks, stains, and structural damages, and snow blocking with stopping, slipping, and sufferings.     Thus, we can avoid karma leak  with defilement, decay, and devastation, and store consciousness with delusion, damage, and destruction.     2/27/13    

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , | Leave a comment

Penetrating Pure Peace Prognosis

Posted on March 3, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   This drizzling may shift soon to sleet or snow. All things are impermanent, uncontrollable, and selfless or no self-sameness, self-sovereignty, and self-substance (triple marks of dharmas).   When we sit and stop our delusion, desire, and divisiveness in this truth, we can settle in nirvana, unconditioned peace. These four of impermanence, suffering, selflessness, and nirvana are called the four dharma seals.   But, nirvana is attained only by constant concentrated cultivation and verification of sitting, stopping karmas, seeing the dharmas, and settle in the penetrating pure peace and prognosis.   2/26/13        

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , , | Leave a comment

Supreme Supramundane State

Posted on February 18, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Zazen brings us to a completely different world than the ordinary one. Of course we have a different world from moment to moment. So, we can enjoy spring after winter. We must withstand a chilly winter after … Continue reading →

Posted in Buddhism, Zazen, Zen | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment