Monthly Archives: November 2015

Thicket Doctor or True Doctor

Posted on November 23, 2015 by Rosan Daido

  Good morning!     We have a calm, cool, and clear Sunday morning after sittings and service, especially after yesterday morning’s snow. Yesterday I watched a TV program from Japan featuring Dr. Yoshiharu Sekino that traced back the Great Journey of humans from Africa to South America, starting from the southern tip of South America, through Salar de Uyuni (Salt Flat at Uyuni), Siberia at -120 degree, Gobi Desert caught in sand storm for 5 hours, back to where the footprints of an adult and a child (Australpithecus afarensis) fossilized 3.6 million years ago.     The Yanomamis accepted him as a medical doctor smoothly, even though he first hesitated to interfere with the shaman doctor’s authority, because the shaman doctor himself asked him about his headache. It actually came from an overdose of intoxicants, which usually made him say that spirits were causing the sickness. We must distinguish a true doctor from a thicket doctor (yabu-isha in Japanese) who cannot see through the thicket or find a way out. There are a lot of thicket doctors in our political, economic, social, and cultural fields who cannot see far enough through the thicket or find the way out.     The Buddha found that all living beings are caught in a thicket or jungle of karmas and prognosticated the way out of it. This sitting is stilling karmas and seeing the Dharma of Dependent Co-origination. Nirvana is stilling the karma-wind (goppū, 業風; formations: saǹkhāra: new and old three karmas: bodily, verbal, and mental as the prime mover of the 12-limbed Dependent Co-origination for consciousness, suffering, and samsara; “the rampant Five Aggregates – karmas – in short are all sufferings”). “The right Dharma- eye is in the exquisite heart of nirvana.”     Anyone can witness nirvana-awakening in solid sitting, shift societies to change artificial uni-directional pyramidal civilizations fighting for money, matter, and militarism to a natural cyclical Indra-net culture for life, heart, and peace. Anyone can save ecology- environment in systemic, sustainable, saving, safe, and simple ways. The true cause of wars, terrorism, global warming, mass extinction, etc., is our fivefold karma calamity of delusion, bondage, discrimination, exploitation, and extermination. We are saved by the … Continue reading →

Posted in Dharma, Karma | Leave a comment

Endless Enmity or Perpetual Peace

Posted on November 16, 2015 by Rosan Daido

    Good morning!     We have a bright sunny Sunday morning in peace and truth after our sittings and service. All over the world, however, we have dark days of death tolls – 129 killed and more than a few hundred injured by the terrorists’ bombs and shootings in Paris. We may see vengeance after vengeance – an endless tit for tat, by all means.     The Buddha said, “enmity is never appeased by enmity, but by non-enmity. This is the eternal truth here.” So long as we remain in the karma realm, we want to conquer the enemy – enmity endures for eternity. He said, “Better than conquering thousands upon thousands is conquering one-self. This is the true conqueror.”     He provided the way to still our karmas and see the dharmas of unconditioned peace (nirvana) and unsurpassed awakening (bodhi) in perpetual peace and total truth. It is this sitting and stilling bodily, verbal, and mental karmas (actions, functions, habits, heredities). Anyone can cultivate and verify it.     Karma creates me-ism, materialism, militarism, and money-ism, causing wars, warming, extinction, etc. with delusion, bondage, discrimination, exploitation, and extermination. Dharma donates limitless life, light, liberation, and love, delivering peace, prosperity, etc., with awakening, freedom, equality, love, and peace.     11/15/15                     … Continue reading →

Posted in Dharma, Karma, Peace | Leave a comment

From Karma to Dharma

Posted on November 9, 2015 by Rosan Daido

  Good morning!   I had a rather long, busy trip to Japan. I joined the Soto Pilgrimage, visiting Sojiji for the 650th Anniversary of its second abbot, Gasan Zenji, as well as Sojiji Soin (the original temple), Yokoji, Hokyoji, and Eiheiji. I also attended the annual meeting of the Global System Ethic Association. When Gasan Zenji was abbot of both Yokoji and Sojiji, he rushed 52 kilometers between the two temples, along the mountain path named Gasan Way, so that he could attend services at Sojiji. Ever since, the Great Compassionate Heart Dharani has been chanted slowly to wait for him. His disciples propagated the Awakened Way all over Japan.   Yokoji and Sojiji were built by Keizan Zenji, fourth in Dogen Zenji linage. Dogen Zenji visited China and transmitted Zen to Japan. Bodhidharma transmitted Zen from India to China. Gotama became buddha, awakened, in the Dharma of Dependent Origination and Cessation (nirvana), and transmitted the Awakened Way. For the rest of his life he wandered, staying at a place for only one night before moving on. The Dharma, Truth, was expressed by the bo(dhi) tree, which embodies truth and peace. The Buddha himself was expressed by an engraving of his footprint, representing his itinerant life. The Dharma Wheel expresses his spreading of the Dharma.   The Awakened Way has been spread by wandering, walking over mountains and travelling over the ocean, by the aspiring practitioners of Zen or Zazen, sitting Zen, which is stilling or ceasing karmas, settling in nirvana, and awakening by it. Zazen is returning to the original state (face), reuniting with holiness, the wholesome whole, and reorienting karmas from sinfulness to holiness, from separation to integration, from bad karmas to good karmas. It is not only returning, reuniting, and reconditioning, but unconditioning all karmas, going beyond birth and death, the five aggregates, and six senses, as described in the Heart Sutra.   It is going beyond samsara (the Six Paths of hell beings, hungry ghosts, fighting devils, beastly beings, human beings, and celestial beings) and all its sufferings, which originate from the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion. Human beings are now causing the global problematique, the interrelated problems of global warming, wars, weapons, waste, pollution, population explosion, resource depletion, environmental deterioration, ecological devastation, and mass extinction. The paradigm shift from karma to dharma and from nescience to awakening is the only fundamental solution for the karma of selfish samsara suffering and sundering.   … Continue reading →

Posted in Asankhata (asamskrita: unmade), Dharma, Karma | Leave a comment