MZC HERE-NOW | Here now in awakened way, global ethic, voluntary simplicity (the three pillars of the Missouri Zen Center: http://missourizencenter.org) is presented from talks at the center, posting at stl.today, etc.

Solving Serious Stigma Seachange：由々しい不名誉解決の潮目変化

Posted on November 2, 2020 by Rosan Daido

The COVID-19 pandemic has made us conscious of the value of our life and the interrelatedness of all things. We have the global problematique of the pandemic, global warming, mass extinction, nukes, etc. We have actually the imminent gravest possibility of the total destruction of life by one person. This is the utmost absurdity and incapacity of humanity, even if it becomes a few persons or one nation. If the human species is truly homo sapiens, wise humans, we must solve this and other problems, from the urgent and grave to lesser ones.

We mistake a partial issue for a greater one, like blind people groping for parts of an elephant, missing the total view. All mistakes are of greatness and graveness. Because we are caught by our karma, especially of the Triple Poisons, we mistake self, society, state, species, symbolism, secular, and supramundane, etc. Because we are attached to money, matter, and might, we forget life, harmony, and heart, which causes our divisiveness and hatred, both of which are caused by nescience, no witness of the selflessness (self-same, -sovereign) of the interrelated world.

The Triple Poisons are solved by the Triple Learnings of morality, concentration, and prognosis. Anyone can sit, still karma, see the Dharma (of Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are dependently originated on causes and conditions), serve, and save all. Stilling karma and seeing the Dharma (Truth/Law) through concentration/meditation and observing the truth/law, are important for coping and as countermeasures to the pandemic, etc., as Yuval Harari said, and for practicing. He recommended that we protect our life and rights with global cooperation, not nationalism.

As Gandhi said that the Ganges of rights comes from the Himalaya of duties, we must first observe responsibilities, as in the Global Ethic (life, love, light, lielessness). We are witnessing a global mass movement to change our politics, economics, societies, and cultures as in the Nuclear Weapons Ban Treaty, demonstrations against discrimination, exploitation, destruction, etc. We must be awakened to the universal truth/ethic and practice it, and participate in such movements, within the perspective and prognosis of the paradigm shift.

November 1, 2020 C.E. Dharma note

Note 1. President can start nuclear war in 5 minutes:

https://www.facebook.com/globalzero/videos/763077074244321/

Here’s How Much Deadlier Today’s Nukes Are Compared to WWII A-Bombs

https://youtu.be/fs1CIrwg5zU

3. Yuval Noah Hrari:

https://en.wikipedia.org/wiki/Yuval_Noah_Harari4.

4. Global Ethic:

http://www.missourizencenter.org/globalEthic.pdf

5. Paradigm Shift:

https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/

COVID-19の全人類的感染症は私達に自分たちの命の価値と一切の物の相互関係を意識させました。私達は全人類的感染症、地球温暖化、大量絶滅、核兵器などの地球問題群を抱えています。私達は実際一人による一切の破滅の切迫した重大な可能性を持っています。これは、例えそれが、数人や一国になったとしても、人類の最高の愚昧であり無力なのです。人間種族が本当にホモ・サピエンス、賢い人間、であるなら、これや他の問題を、緊急で重大な問題からよりその少ないものへと解決しなければなりません。

私達は、盲人達が象の諸部分を撫でるように、部分的な問題をその全体像を見失って、大きな問題だと勘違いしているのです。一切の間違いは大きさや重大さを勘違いすることです。私達は自らの業、特にその三毒、に囚われて、自己、社会、国家、種族、象徴や世俗と超俗などを勘違いしているのです。私達は金、物、力に執着して命、和、心を忘れて、相互関連の世界における無我（自己同一、自己主宰）を直証しないで、愚痴によって惹き起こされる差別と嫌悪を起こしているのです。

三毒は戒定慧の三学によって解決されます。誰でも坐り、業を鎮め、（縁起：因縁生起、即ち、一切の現象は原因と条件に依って生起するという）法を見て、一切に奉仕し救済することが出来るのです。業を鎮め、禅定によって、法（真理・倫理）を見る事は、ユーヴァル・ハラリが言ったように、全人類的感染症などに対処し対応し、実行するには重要なのです。彼は国家主義ではなく、地球的協力により私達の生命と権利を守る様に勧めています。

権利のガンジス川は義務のヒマラヤに淵源すると言った様に、私達は先ず、地球倫理（命、愛、光、不偽）のようなもので、責任を持つべきです。私達は、核兵器禁止条約や、差別・搾取・破壊に反対するデモなどのように、私達の政治、経済、社会、文化を変える地球的な大衆運動を目撃しています。私達は普遍的真理・倫理に目覚め、実行し、枠組転換の視野と処方をもって、そのような運動に参加すべきです。

2020共通年11月1日　法語

註　1．大統領は5分で核戦争を始められる：

https://www.facebook.com/globalzero/videos/763077074244321/

２．第二次世界大戦時の原爆に比べてどれだけ遥かに今日の核が殺戮的か：

https://youtu.be/fs1CIrwg5zU

ユヴァル・ノア・ハラリ：

https://en.wikipedia.org/wiki/Yuval_Noah_Harari4.

４．地球倫理：

http://www.global-ethics.org/declaration/index.html

５．枠組転換：

https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/

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People over Power: 権力に人々勝利

Posted on October 26, 2020 by Rosan Daido

The Nuclear Weapons Ban Treaty will come into force on January 22, 2021 with the 50^th country ratifying it on October 24. This is an epoch-making event, a mass movement of people over power. ICAN, with its several hundred organizations and hibakushas, nuke survivors, along with ordinary supporters, made it possible. This shows that the true power of people, not power systems, can determine politics. Nukes, much more nuke wars, are now not only unethical and unlawful, but are also the most dangerous, imminent crises in wiping out life systems, sacrificing political, economic, social, cultural, and eco systems.

Nukes, among the ABC (Atomic, Biological, Chemical) weapons, have not been banned and eliminated, though they are much more devastating, and it is urgent that they be abolished to avoid MAD (Mutually Assured Destruction, wiping out life on earth), rather than a balance of power due to madness. WWII was the imperial hegemony war, lasting until today. Nukes were invented to win against an enemy, to race, expand, and suspend in a balance of fear. The Four Views of Water are water for humans, a bloodbath for devils, a palace for fish, and a garland for celestials. A devil’s view must change to a fish’s for life.

One doesn’t get warm water by turning the shower knob to the right, but to the left. One can never get peace by turning to nukes, but to abolishment. With nukes no one can be free from fear, with wealth or whatever, much less weapons. Only by banning them can we be free from fear, with abundance of life, truth, beauty, goodness, holiness (wholesome whole), much more all the resources available for them. If only we could see the truth of humanity, harmony, and heart, rather than hubris, hegemony, and hatred, we’d attain peace, prosperity, freedom (priya-dhaman: beloved domain: familiarity: friendship).

Francis Bacon listed the Four Idola of cave, market, theatre, and species, which I term self, society, state, and species, adding a fifth, symbolism, by which Ernst Cassirer defined humans. If we are bound by the symbolic legend of a war between the Divine and Devils, we are bound by the view of a bloodbath of life, rather than a palace of it. If we see the Dharma (Dao, etc.) of Dependent Co-origination, we know that all phenomena are interdependently originated on limitless causes and conditions, related and relative. We must fund the Dharma (truth/ethic), not nukes, shifting the paradigm from karma to Dharma.

A paradigm shift from karma to Dharma, an artificial pyramidal civilization to a natural life Indra-net culture, etc., is essential to solve our global problematique (interrelated problems) of nuclear holocaust, global warming, pandemics, mass extinctions, poverty, starvation, etc. These need Dharma (truth/ethic: right/responsibility), as we see in dealing with the pandemic: social responsibility over individual freedom. Mr. Akira Takata, who advocates a nuclear ban, watched about two hundred movies during the pandemic and found those in power afraid of people, advising a shift to half of world leaders being female.

October 25, 2020 C.E. Dharma note

Note 1. Paradigm Shift:

https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/

Mr. Takada’s ideas:

https://mainichi.jp/articles/20201025/k00/00m/040/041000c?cx_fm=mailhiru&cx_ml=article&cx_mdate=20201026

核兵器禁止条約は10月24日に50番目の国が批准して2021年1月22日に発効します。これは人々の大衆運動が権力に勝った画期的な出来事です。ICANは数百の団体と被爆者や支持者と共にそれを可能にしました。これは権力組織ではなく本当の人々の力が政治を決めることが出来ることを示しました。核兵器は、まして核戦争は、今や非倫理的で非合法であるのみならず、生命系を抹消してしまう最も危険で切迫した危機であり、政治、経済、社会、文化と生態系を犠牲にするものです。

ABC（核、生物、科学）兵器の中で核兵器が、他より遥かに破滅的でありながら、禁止されず廃絶されませんでした、が狂気による力の均衡よりむしろ、MAD（相互確実破壊、地球上の生命抹消）を避ける為に廃止されるべきです。第二次世界大戦は帝国の覇権戦争でしたが、今日まで続いています。核兵器は敵に勝ち、競い、拡大し、恐怖の均衡に宙吊りにしています。一水四見は人には水、鬼には血海、魚には竜宮、天人には瓔珞に見えると言う事です。鬼の見方は命の魚の見方に変わらなければなりません。

シャワー栓を右に回してもお湯は出ませんが、左に回せば出ます。（同様に）核兵器に向っても決して平和は得られませんが、その廃棄に向えば得られます。核兵器がある限り富でも何でも持っていたとしても誰も恐怖から解放されませんが、兵器を持っていたら猶更解放されません。それを禁じてのみ私達は命、真善美聖（全体健全）の豊かさをもって恐怖から解放され、ましてそれらの為の一切の資源があるなら更に自由になれます。高慢、覇権、嫌悪ではなく、人間性、調和、心の真実を見る事によってのみ私達は平和、繁栄、自由（freedomは梵語priya-dhaman：親愛関係、親近、友情に由来）を達成できるでしょう。

フランシス・ベーコンは洞窟、市場、劇場、種族の四つのイドラ（偶像）を列記しましたが、私はそれらを自己、社会、国家、種族とし、第五に象徴主義を加えますが、これはエルンスト・カッシラーが人間の定義に使ったものです。私達が神格と悪魔の争いという象徴的伝説に束縛されるならば、命は魚の竜宮ではなく鬼の血海の見方に束縛されます。もし私達が縁起の法（道など）を見るなら、私達は一切の現象は無量の因縁（直接原因と間接条件）に依り相互因縁生起（縁起）したもので、相依相関であることを知ります。私達は核兵器ではなく、法（真理・倫理）に資金を使い業から法へ枠組を転換すべきです。

業から法への枠組転換は人工的金字塔文系から自然的命帝網文化への転換などで、私達の核ホロコースト、地球温暖化、全人類的感染症、大量絶滅、貧困、餓死などの地球問題群（相互関連問題）を解決するためには必須です。これらは個人の自由より社会的責任を重視して全人類的感染症に対処することで見たように、法（全体大局観の真理・倫理：権利・責任）を必要としています。核兵器禁止を唱導する高田明氏は全人類的感染症の間に200本程の映画を見て権力の座にある者達は人々を恐れていることが判ったそうですが、世界の指導者の半分を女性にすることを勧めています。

2020共通年10月25日　法語

註　１．https://heiwasekai.wordpress.com/2018/01/20/%e3%80%8c%e6%9e%a0%e7%b5%84%e8%bb%a2%e6%8f%9b%e3%80%8d%ef%bc%9aparadigm-shift/

高田明氏の記事:

https://mainichi.jp/articles/20201025/k00/00m/040/041000c?cx_fm=mailhiru&cx_ml=article&cx_mdate=20201026

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Supreme Self, Dynamic Dharma：至上自己、動的法

Posted on October 19, 2020 by Rosan Daido

The baby Buddha, one hand pointing to heaven and the other to earth, bathed to celebrate his birth, is said to have declared, “Between heaven and earth I only am honored.” This phrase derived from the Buddha Vipassi (Vipaśyn), the first of the legendary Seven Buddhas. The legend is to aggrandize the Buddhas’ achievements with unbelievable times, ages, etc. Though it is ascribed to the Buddha Gotama, the seventh in the legend, was from the Indian tradition of the Seven Sages. (Other legends mention Twenty Five or Twenty Eight Buddhas.)

“I only am honored” is translated differently in different scriptures, but the first Buddha’s statement in the Dhiga Nikaya is simply “I am valued.” This is not a megalomaniac claim of “I only am honored,” often misinterpreted as “I only am honored, and no others.” If we consider the Two Refuges of Self and Dharma in his historical last teaching before his death, it becomes clear that the self is the valued agent to practice the Dharma (truth/ethic). One’s own self and others’ selves are equally valued in witnessing the Dharma and practicing it.

He recommended that we “resort to the self, not others” and “resort to the Dharma, not humans.” We know that the former is what is meant by “I am valued,” and the latter must be noted at the same time, beyond human selves. It is clear that each and every person must first rely on one’s own self to test and verify truth, and act according to it ethically, not blindly following others’ sayings or beliefs, and then even one’s own views and values must be tested to see if they are universal and eternal truth beyond karma (the Triple Poisons, etc.), limited by time, space, etc.

It is said that those who see the Buddha see the Dharma, and those who see the Dharma see the Buddha. Each and every one must learn from the Buddha to know the Dharma and live closer to him and his Dharma – how he found and lived the Dharma (truth/ethic). Humans created civilization, thus the political, economic, social, and cultural systems, which may collide with individuals’ living in truth and ethic. Thus, we must reconsider, reform, renew, and restore the more original, universal, eternal truth/ethic into our present systems.

What happens if money, might, and matter rule over the world, going against our life, harmony, and heart, and much more against all living beings on earth – money, might, and matter controlling the life, harmony, and hearts of our politics, economy, society, and culture, much more that of all life forms, ecology, climate, life itself? This is exactly the present situation of the globe with mass extinction, pollution, abnormal phenomena, nuclear holocaust, etc. No one should allow untruth and unethical behaviors of any individual, community, or country. We need paradigm shifts in our world.

We are now facing the COVID-19 pandemic, with a surge of patients and deaths. There is an interesting case comparing Sweden and the other Nordic nations, where the former did not take any social measures, leaving everyone to take responsibility, and the latter taking social responsibility, regulating individuals. The former showed several times more cases than the latter, a hundred times more than Japan (now the second worst in Asia). This shows the necessity of meeting the Dharma, a greater truth/ethic than the self (individual, nation, etc.).

Gandhi said that the Ganges of rights takes its origin in the Himalaya of duties. Human rights are limited by region, age, species, etc., but must be reconsidered in wider, longer, universal perspectives and reformed for the benefit of the majority, all beings, eco systems, etc. This is why we need the paradigm shift from selfish karma to holy Dharma, from sinfulness (separated sickness) to holiness (wholly wholesomeness), from human rights to global ethic, from pyramidal civilization to life Indra-net culture, etc.

October 18, 2020 C.E. Dharma note

Note:

https://edition.cnn.com/2020/04/28/europe/sweden-coronavirus-lockdown-strategy-intl/index.html

https://ourworldindata.org/coronavirus

https://www.worldometers.info/coronavirus/

誕生祝いで沐浴される、片手で天を指し他方の手で地を指した、幼子の仏陀は「天上天下唯我独尊」と述べたと言われています。この言葉は伝説的な七仏の最初のビパシ佛に由来します。伝説は仏陀の業績を、信じられない程の時間、年齢などで、偉大化するものです。それは、伝説の七番目の、ゴータマ佛に帰せられていますが、インドの伝統である七聖から来たものです（他の伝説では二十五や二十八佛があります。）

「唯我独尊」は別のお経では別様に訳されていますが、長阿含経での最初の仏陀の言述は単に「唯我尊」です。これは屡「唯我独りのみ尊く、他は然らず」と誤って解釈される様な「唯我独尊」の誇大妄想の主張ではありません。彼の死の前の最後の歴史的教えにある自と法の二洲を考えれば、我が法（真理・倫理）を実践する価値ある自己であることは明らかです。自分の自己と他者の自己は平等に法を覚証し実践するのです。

彼は「依自、不依他」、「依法、不依人」を勧めました。前者が「唯我尊」の意味するものであることが判り、人間の自己を越えた後者が同時に注意されなければなりません。誰でも皆先ず自己に依って、他人の言説や信仰に盲目的に従うのでなく、真実を試し確証をえて、それに従って倫理的に行動しなければなりませんが、その後に自分の見解や価値観が時間空間などによって制限された業（三毒など）を超えた普遍的で永遠の真理であるかを試さなければなりません。

「佛を見る者は法を見る、法を見る者は佛を見る」と言われています。誰でも皆法を知る為に―彼が法（真理・倫理）を如何に発見し生きたかについて―佛を知り佛と法に近く生きなければなりません。人間は文明を創り政治・経済・社会・文化組織を創りましたが、個人の真理・倫理の生き方と衝突するかも知れません。そういう訳で私達は自分達の現在の文明を再考し、改革し、改新し、もっと本来の普遍的で永遠な真理・倫理を持ち込まなければなりません。

もし金・力・物が、私達の命・和・心に反して世界を、まして地上の一切衆生を、支配したら―金・力・物が私達の政治・経済・社会・文化の命・和・心を、まして一切生命体・生態・寄稿・命そのものを支配したら、どうなるでしょうか？これが大量絶滅、汚染、異常現象、核ホロコーストなどを抱えた地球の現在の状況です。誰も如何なる個人・共同体・国家のものでも非真理・非倫理の行為を許してはなりません。私達は自分達の世界に枠組転換を必要としています。

ガンジーは権利のガンジスは義務のヒマーラヤにその淵源をもつと言いました。人権は地域・時代・種族などにより制限されていますが、より広く、長く、普遍的な視野から再考され多数、一切衆生、生態系などの利益の為に改革されなければなりません。これは私達が自己中心の業から聖なる法へ、罪（差別病患）から聖性（全体健全）へ、人権から地球倫理へ、金字塔文明から命帝網文化への枠組転換が必要な理由です。

2020共通年10月18日　法語

註：

Covid-19規制か自由か

The above pictures were taken and sent by Mr. Noriyuki Otsuka from Japan

上の写真は日本から大塚卿之さんが撮り送ってくれたものです。

The above picture can be enlarged to see the details.

上の写真は詳細を見る為に拡大可能です。

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Global Problems, Prognosis, Practice: 地球問題・処方・実践

Posted on October 12, 2020 by Rosan Daido

I watched the NHK BS1 Special “SOS from Lebanon ~ Syrian Refugees Cornered by Corona Disaster” on Oct. 10. There were many miserable stories, unwatchable, with tears. The refugees, who had already been living on under $3 a day per person, are under extreme difficulties, especially with the Corona Pandemic, losing jobs, attacked by the Lebanese, etc. A boy from a family of nine, his father having lost his job, was abducted, his organs taken, and killed. A girl of 13 tried to sell a kidney to support her family. A refugee camp was attacked by Lebanese youth to evacuate it, etc.

We humans are responsible, though only a negligible portion of humankind notices it, much less tries to solve it. We have tens of millions of people starving every year, refugees, and far more hungry and poor people. We have global problems like abnormal weather, mass extinction, and even a possible eminent nuclear holocaust. We know our global problematique is from our human problems or karma, especially the Triple Poisons of desire, divisiveness, and delusion, though the majority of people do not know this, much less engage in solving our big problems.

We know how to solve these problems, though only a limited portion of humankind understand this, much less actually do something. We know that the Triple Learnings of morality, concentration, and prognosis can solve the Triple Poisons, stilling karma, seeing, and serving the Dharma (truth/ethic) of Interdependent Co-origination. We must be awakened to the delusion of selfishness coming from karma and prognosticate the truthful/ethical solutions, stilling desire and divisiveness. We must shift our paradigm from an unnatural pyramidal civilization to a natural life culture.

What is the concrete method to solve these problems? We know the Four Holy Truths/Reality/Prognoses and the Eight Holy Ways, the Eight Awakened Persons’ Awakening, etc. More concretely we have the Three Revolutions of Information, Democratization, and Globalization, at hand and underway. We must know and activate truth/ethic to liberate, cooperate, and share all in holy harmony. Globalization is partly blocked by the pandemic, but revealed by it is the necessity of global and universal health and happiness. “Truth only wins” is the universal and eternal truth/ethic.

October 11, 2020 C.E. Dharma note

10月10日にＮＨＫＢＳ1 Ｓｐ．「レバノンからのＳＯＳ～コロナ禍に追い詰められるシリア難民」を観ました。涙無しには見られない多くの残酷な物語があります。難民達は既に一日三ドル以下で生活してきたのに、コロナ禍で特に極端な困難に直面しており、職を失いレバノン人の攻撃を受けているのです。父が失職した9人家族の少年は誘拐され、臓器を取られ、殺されました。13歳の少女は家族を支える為に腎臓を売ろうとしています。貧民キャンプがレバノンの青年達により襲われて立ち退かなければならない、などなど。

私達人間に責任がありますが、人類のほんの無視出来る程の者しかそれに気付きません。私達は毎年何千万の餓死者や避難民を出し、それより遥かに多くの飢餓者や貧困者を持っています。私達は異常気象、大量絶滅、更には何時核ホロコーストが起きるかも知れない地球問題を抱えています。私達は地球問題群が私達人間の問題、業、特に貪瞋痴の三毒から来ていることを知っていますが、人々の大多数はそれを知らず、まして私達の大きな問題を解決しようと関わることをしません。

私達はこれらの問題を解決する方法を知っていますが、人類のほんの限られた部分しかこれを理解しておらず、まして実際何かをしようとする者はいません。私達は業を鎮め、縁起の法（真理・倫理）を見て仕えることで戒定慧の三学が三毒の問題を解決することを知っています。私達は業に由来する自己中心の痴（妄想）に覚醒して、貪（欲望）と瞋（怒り：差別）を鎮めて真理・倫理の解決を処方しなければなりません。私達は不自然な金字塔文明を自然な命の文化へ枠組転換をしなければなりません。

これらの問題を解決する具体的方法は何でしょうか？私達は四聖諦・真実・処方や八聖道、八大人覚などを知っています。更に具体的には情報化、民主化、地球化の三革命を手にしており進行中です。私達は真理・倫理を実践し、聖（全体健全）なる調和で一切を解放し、協働し、共有すべきです。地球化は全人類的感染症で一部妨げられましたが、それによって地球的普遍的健康と幸福の必要が啓示されました。「真理のみ勝つ」とは普遍的永遠の真理・倫理なのです。

2020共通年10月11日　法語

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Universal Eternal Dharma：普遍的永遠なる法

Posted on October 6, 2020 by Rosan Daido

I informed our listserv of the renowned, full, mid-autumn supermoon. Seeing the full moon, Dogen made the following poem thirteen days before he took parinirvana, complete peace, in 1253 C.E.:

Even in the autumn, when

I’d expect to see it again,

I could not have slept

With the moon of tonight.

He summed up the Awakened Way in his Genjōkōan, Realizing the Universal Truth, the first volume of his Shobogenzo, Storage of the Right Dharma Eye:

To learn the Awakened Way is to learn the self.

To learn the self is to forget the self.

To forget the self is to be verified by all dharmas.

To be verified by all dharmas is to drop off the body and mind of the self and the body and mind of other’s self.

All traces of awakening cease and become extinct.

Traceless awakening should be furthered ever on and on.

The practice of the Awakened Way is to start with the self, striving in dharmas, witnessing and being verified by them, forgetting and falling away of the self, settling in and awakened to all dharmas, i.e., the Dharma of all dharmas or the Dharma (truth/ethic) of all things, that all phenomena are Interdependently Co-originated.

Settling in the true self of the Dharma is settling in nirvana, no-wind of karma, which is beyond the secular self, and practicing the holy (wholly wholesome) Dharma (truth/ethic), appreciating ambrosia of amrita, immortality, in universal eternal truth/ethic. There is no greater or eternal entity (self, society, state, etc.) than this.

October 5, 2020 C.E. Dharma note

私は私達のＭＬに仲秋の名月、スーパームーン、のことを報せました。道元は1253共通年に般涅槃する13日前に以下の和歌を作りました。

また見んと思いし時の秋だにも

こよいの月に寝られやはする

彼は仏道を正法眼蔵第一巻の現成公案に次のように要約しています。

仏道をならふというふは、自己をならふなり。

自己をならふといふは、自己をわするるなり。

自己をわするるといふは、万法に証せらるるなり。

万法に証せらるるといふは、自己の身心および他己の身心をして　脱落せしむるなり。

悟迹の休歇なるあり,休歇なる悟迹を長々出ならしむ。

仏道の実践は自己をもって始め、諸法の中で精進し、諸法を実証し証明され、自己を忘れ脱落し、諸法に安住し一切諸法の法即ち、一切現象は因縁生起したものである、ということに覚醒するのです。

法の真の自己に安住するとは涅槃即ち業の無風、世俗の自己を越えたところ、に安住し、聖（全体健全）なる法（真理・倫理）を実践して、普遍的永遠なる真理・倫理の中で不死の甘露（amrita）を享受することです。これ以上の偉大で永遠なる存在（自己、社会、国家等）はありません。

2020共通年10月5日　法語

The earth in the Milky Way:

https://www.nationalgeographic.com/magazine/2020/10/explore-the-galactic-map-that-could-guide-aliens-to-earth/

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Four Limitlessnesses: 四無量（心）

Posted on September 28, 2020 by Rosan Daido

The Four Brahma (Purity) Abodes or Limitlessnesses are friendship (mettā), compassion (karuṇā), joy (mudita), and equipoise (upekkhā). Equipoise is a neutral state (majjhatta-bhāva) standing for emptiness (suńńatā), nirvana (nibbāṇa: no-wind of karma), a discarding or disregarding (of karma: neither pain nor pleasure, etc.: literal meaning of upekkhā). Upekṣā (Skt. for Pali: upekkhā) means to overlook (ignore and look over karma, transcended, clearly penetrated in its nature).

Sometimes upekkhā is translated as equanimity, as in equinox (identified as nirvana, the yonder shore: higan 彼岸). It is equal in day and night, but not equal (or balanced) in heat and chill (not equal in, but neither pain nor pleasure, as mentioned in the first paragraph). Upekkhā is the last limb of the Seven Awakening Limbs and manifests in (the third and) fourth stages of the Four Jhānas (Meditations). These show that it is the unconditioned state of karma, i.e., nirvana.

The Buddha renounced his household life to solve the problem of suffering (birth, sickness, aging, death, etc.), and he finally solved it in his witnessing nirvana/awakening, penetrating into the nature of existence dependently originated on karma (past heredity, present habit, action with sense organs and objects, etc.), transcending the long night of nescience (a-vidyā /a-vijjā, from√vid, to witness/exist, existential witness, from which prognosis for how to live).

Witnessing and prognosticating existence ensures why, how, what, etc., to deal with our life in joy (of pure peace and prognosis), compassion (with the shared sufferings), and friendship (with all karma-created beings) from his awakening of the Dharma of Dependent Co-origination (that all phenomena are dependently co-originated on causes and conditions of karma). The Bodhisattva Way is pure and limitless, free and full, unhindered by karma (The Triple Poisons, etc.).

September 27, 2020 C.E. Dharma note

四梵住（Brahma–vihāra: 清浄住）即ち四無量(心)（appamaññā/apramāṇya）は慈(mettā), 悲(karuṇā), 喜(mudita), 捨 (upekkhā)です。捨は空(suññatā/śūnyatā), 涅槃 (nibbāṇa/nirvāṇa業の無風)を意味する中(立)状態(majjhatta-bhāva)で、（upekkhāの字義である不苦不楽など業の）捨・無視す。（パーリ語upekkhāの梵語upekṣā）は上視（業を無視・超視し、超越し、明瞭にその本性を洞察）することです。

時にupekkhāは春分・秋分（彼岸として涅槃と同一視され）平静と訳されます。それは日夜等分ですが、寒暑（上述したように同等に有るのではなく、苦も楽も無いと同様寒暑も無く）等分（均衡・平均）ではありません。Upekkhāは七覚支の最後であり、四禅の（捨の主観が残る第三と、それも無い‘）第四段階に現状します。これらのことはそれが涅槃、業の条件付けが無いことを意味します。

仏陀は（傷病老死などの）苦の問題を解決するために出家し、（過去の遺伝、現在の習慣、感覚器官と対称の行動の）業により縁起した存在の本性を洞察して、無明（語源vidは直証・存在する、存在を直証し、そこから如何に生きるかの般若：智慧が得られるが、それの無い状態a-vidyā /a-vijjā）無明の長夜を乗り超えて、涅槃/覚醒を直証して遂に解決したのです。

存在の直証と診断は、（一切の現象は業の因縁によって生起したものであるという）縁起の法に目覚めたことから（清浄な平和と智慧の）喜悦、（苦を共有する）慈悲、（一切の業より生まれた存在者との）友情の中に私達の生存に何故、如何に、何をして対処するかを可能にしました。菩薩道は（三毒などの）業によって邪魔されない自由で十全で、清浄で無量のものです。

2020共通年9月27日　法語

Steller Nursaries

Where Stars Born

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Wholly Wholesome Way World:　全体健全な方途世界

Posted on September 20, 2020 by Rosan Daido

I received a picture of the red sky of San Francisco, taken from my son’s home window. Also we saw a video of the wildfire burning just a block away from a Zen teacher in Oregon. I posted it on our blog sites as “the World Is Ablaze!” reminded of the Buddha’s teaching, observing actual burning fire, given to the multitude of his newly converted fire-followers – that the eyes are ablaze, the ears, etc., ablaze. We are on the verge of the “destruction of the world” by humans as the Buddha warned, starting his mission to avoid it. We must know what humanity, life, etc., is to solve our urgent problem.

We have definitions of human nature or characteristics of homo sapiens, homo socialis, home faber, home symbolicum, etc. We may roughly assign truth (language, science), goodness (morality, ethics), beauty (art, technology), and holiness (philosophy, religion) to them. These enabled humans to survive, prosper, and dominate the globe, but also to destroy it into extinction any time now. Hominids developed their heads (esp. brains) and limbs (esp. hands) to evolve their minds and bodies, languages and tools, developing sciences and technologies, extending their mental scope and physical sphere.

Humans thus developed civilization (urbanization, from civitas, cf. citadel: walled city), fighting for matter and might (represented by money) for wealth and utility, creating colonies, classes, wars, wreckage, etc. To solve these problems, they started a spiritual or culture revolution with the heart for harmony (esp. religions, from religare: reunion with holiness: wholly wholesome way world), clarifying and cultivating human nature. The Awakened Way was to awaken to it, especially the fundamental problem of karma (action, habit, heredity), especially its Triple Poisons (desire, divisiveness, delusion).

Our delusion of the (self-same, self-sovereign) Self (leading to divisiveness and desire) creates negative // positive, enemy // friend, etc., but awakening to karma allows perspective for all in one world, a spectrum from white to black, zero to infinity, etc., about things (still/animate), values (good / bad, truth / goodness / beauty / holiness), etc. Through cultivation we create culture, beyond animal life with its survival instinct. Religions have tried to reunite to holiness from sin. Their ideal figure is “friend” (Mitra, Mithra, Messiah, Maitreya, etc.). We need such ones with holiness in all spheres (society, politics, economy, etc.).

September 19, 2020 C.E. Dharma note

私は息子の家の窓から撮ったサンフランシスコの赤い空の写真を受け取りました。また私達はオレゴンの禅の先生のいる所からほんの一区画先で野火の燃えているビデを見ました。私はそれを私達のブログサイトに仏陀が実際に燃えている火事を観ながら最近転宗入団した事火僧達に「目は燃えている、耳などは燃えている」と述べた教えを思い出して「世界は燃えている！」として載せました。私達は、仏陀が警告し、それを防ぐ為に彼の使命の途上にのぼったように、人間達による「世界の破滅」の瀬戸際にあります。私達は自分達の緊急の問題を解く為に人間、いのち、などが、なんであるかを知らなければなりません。

私達は人間性或いは人間の特徴を「智慧人間」、「社会人間」、「制作人間」、「象徴人間」などとする定義を持っています。私達はそれらに大まかに、真（言語、科学）、善（道徳、倫理）、美（芸術、技術）、聖（哲学、宗教）を割り振っても良いかもしれません。これらは人間が生き残り、繁栄し、地球を支配し、しかしまたそれを今では何時でも破滅へと破壊することを可能ならしめました。ヒト類はその頭（特に脳）と四肢（特に手）を発展させて心と体、言語と道具を発達させ、科学と技術を発展させ、その精神的範囲と身体的分野を広げました。

人間達はこうして、豊富と利便の為に物と力（金に代表）を求めて争い、植民地、階級、戦争、破壊などを生み、文明（civilizationはcivitas　都市に由来し「都市化」の事, 参考citadel　城市：城壁に囲まれた都市）を発展させました。これらの問題を解決する為に人間達は調和（特に宗教：religionはreligareに由来し聖即ち全体健全な方途・世界に再結合する宗教が前衛）の為に心で精神革命即ち文化革命を始めました。覚道はそれに目覚め、特に業（行為、習慣、遺伝）、中でもその三毒の根本問題に目覚める事でした。

私達の（自己同一、自己主宰である）自我の迷妄（これは分離と欲望に導く）はマイナス/プラス、敵/友など（完全な分離・別物という考え）を生みますが、（それ言語・感情など）業（によるものと）の覚醒は一切が一つの世界であり、物（生物・動物）、価値（善・惡、真・善・美・聖）などの白から黒まで、ゼロから無限までなどのスペクトル（連続体）であるという視野を可能にします。修養によって、生存本能（のみ）の動物生活を越えて、（それを超越する真善美聖など）文化を生みます。宗教は罪（分離病患）から聖への再結合を試みて来ました。その理想的像は友（Mitra, Mithra, Messiah, Maitreya、弥勒など）です。私達は（社会、政治、経済など）あらゆる分野でその様な人々を必要としています。

2020共通年9月19日　法語

This picture was taken about 9:30 a.m.

The above picture was taken about 11:55 a.m.

“Notice how bright the room light is in comparison to the light from the window.”

(The above notes are my son’s.)

Videos:

https://video.search.yahoo.com/yhs/search;_ylt=AwrEeNtCsGdf9ikASDMPxQt.;_ylu=Y29sbwNiZjEEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Nj?p=wildfires+in+the+west&fr=yhs-sz-001&hspart=sz&hsimp=yhs-001#action=view&id=71&vid=461530ac5e089b9a7d60671d60989163

https://video.search.yahoo.com/yhs/search;_ylt=AwrEeNtCsGdf9ikASDMPxQt.;_ylu=Y29sbwNiZjEEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Nj?p=wildfires+in+the+west&fr=yhs-sz-001&hspart=sz&hsimp=yhs-001#id=38&vid=7e1c7792443f0806b523d9e11375b9e5&action=view

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The World Is Ablaze!　世界は燃える！

Posted on September 14, 2020 by Rosan Daido

The following is a report by a Zen teacher on fire in Talent, Oregon, who visited her son’s family there next to the wild fire. The fire is so close to them, us, and the people of the world. It reminds us all of the Buddha’s teaching, observing the actual fire with the multitude of his disciples:

“The World Is Ablaze!”

下記はオレゴン州タレントの野火についての禅の師の報告です、彼女はそこで野火の迫った所に住む息子を訪ねました。火は彼らに、私達に、そして世界の人々の間近に迫っているのです。それは私達皆に、釈尊が大集団の弟子達と共に実際の火事を見ながら教えを思い起こさせます：

「世界は熾然と燃える！」

ーーーーー

Thank you everyone, for your concern about how we are doing in Oregon. Everyone is still well at the monastery. Four people have left, to go be with family, and four people have entered, with either negative Covid tests or two weeks of quarantine.

オレゴンで私達がどうしているかの皆さんのご心配に感謝します。僧院ではまだ皆元気でいます。四人が家族と一緒になる為に去り、四人がコロナテスト陰性か二週間の隔離の為に入りました。

Hogen and I have just returned from Talent, Oregon, where our middle son, Noah, lives with his wife and 10 year old son Vajra. Below is the bulletin about why we broke quarantine to go support them, with videos attached. We will get Covid tests today (free as part of a study through Rite Aid pharmacies) and quarantine at the monastery until the results are back.

法眼と私はオレゴンのタレントから丁度帰ったところですが、そこでの私達の真ん中の息子ノアが妻と10歳の息子ヴァジラと住んでいます。以下に私達が何故隔離を中断して彼らを支援しに行ったかの報告とビデオを添付します。

——————-Sunday, Sept 13, 2020 BULLETIN ——————-

Hogen and I are in Talent, Oregon for two days where our son Noah and his family live. It is one of four small towns decimated by fire in Oregon.

法元と私は息子のノアとその家族が住むオレゴン州タレントの町に居ます。それはオレゴン州で野火で壊滅した四つの小さな町の一つです。

The smoke is very thick here, visibility about one block.

ここでは煙が濃密で一ブロックほどしか見通しが出来ません。

We got a call on Tuesday that they were leaving their house because winds of 35-to 45 miles an hour were driving a fire up the I 5 freeway. They had gone to a gas station on the freeway and saw that Vajra’s best friend’s house was on fire. They were the last people to get gas. The station closed, was rapidly overcome by fire, with a large propane tank exploding. They ascertained that their friends has escaped with a backpack each and then saw the fire jump the freeway to the side where they live.

私達は彼らが時速35から45マイルの風が国道5番高速道路に火を煽り上げているので自分達の家を後にするという電話を受けました。彼らは高速道路脇にあるガソリン給油所に行く途中ヴァジラの一番の友人の家が燃えているのを見ました。彼らがガソリンを入手する最後の人間になりました。給油所は閉鎖され、たちまち火にやられ、プロパンタンクは爆発しました。彼らは友人達が各自背嚢を背負って逃れるのを確かめてから火が高速道路を越えて自分達の住む側へ飛び移るのを見ました。

They drove home, packed a few things and spent the night in a friend’s driveway in their van, with 6 bunnies, a cat and a fish in a small tank. When they went home the next morning they discovered a fire raging in the trailer park 200 feet from their house. Their home was saved partly by the straight path of the winds and by an air drop of retardant on the house between theirs and the trailer park.

彼らは6匹の兎、一匹の猫、水槽に一匹の魚と一緒にヴァンに乗って家を離れ友達の家の車寄せにその夜を過ごしました。彼らが翌朝戻って見ると家から70メートル弱のトレーラー停泊所に火が燃え盛っているのを見つけました。彼らの家は一部は風の直行路から外れていたことと一部はトレーラー停泊所と家の間に落とされた消火剤の空気のお蔭で救われました。

I am attaching one video of the burning trailer park 200 feet from their home. I will send the other video — of the retardant drop one house away from Noah’s separately as they make a file too big for some of the Zen list serves to accept.

彼らの家から70メートル弱のトレーラー停泊所が燃えているビデをを添付します。別のノアの家から一軒離れた所へ消火剤が落とされるビデオはＭＬで受け付けるにはファイルが大き過ぎるので別送します。

An estimated 500 homes burned in Talent and 1,000 in Phoenix, a small town just to the north. We packed up boxes of clothing and shoes from the monastery, canned food, and blankets, and drove down to donate to the evacuees and check on how our grandson was doing emotionally. We took him to see his best friend at a motel, and he gave her three of his stuffed animals. One was a small dog she has been partial to. She clutched them to her chest and keened, close to tears. Her house was burned to the ground as are all the others in the path of the fire. A new apartment complex had nothing left but the metal stairways.

タレントでは500軒、その北の小さな町フェニックスでは1000軒が焼失しました。私達は僧院からの服と靴、缶詰食料、毛布を箱に詰めて避難者達に寄付する為と孫息子が感情的にどうしているかを観る為に車を走らせました。

We helped our son get a generator and masks effective against smoke. Their water came back on when we were there. Internet cables burned, so no internet. There are about 300 electric power poles burned through and downed, with burned frayed electric lines on the ground everywhere, so it may be over a week before they have electricity again. They can share the generator with neighbors.

私達は息子が発電機と煙を避けることが出来るマスクを入手するのを助けました。私達が到着した時に水が出るようになりました。インターネットの電線は焼けたので、インターネットは使えません。300本程の電柱は焼けて倒れ、電線は地上至る所に焼けて擦り切れたままなので、電気が再び戻るのは一週間はかかるでしょう。彼らは発電機を隣人たちと共有出来ています。

Visibility in the thick, acrid smoke is about one and a half blocks, in Talent as well as Portland, and all the way along our 5 hour freeway drive between the two. Portland is like a ghost town, no one out of doors because of the smoke, most shops including coffee shops, closed.

濃密で鼻を突く煙を通しての視野はポートランド同様タレントでも、そして二都市間の高速道路の五時間の運転中は一ブロック半位です。ポートランドは幽霊都市のようで煙の為に誰も外に居ず、コーヒー店も含め殆どの店は閉まっています。

Noah’s family has rescued a burned cat and a chicken and rooster with burned feet from the charred remains of the trailer park next door. They took them to a vet and have found the owners through Facebook. We walked through the trailer park where rivers of melted aluminum have flowed from the wheels of burned out cars, windshields melted, tires evaporated except for bundles of wire from ‘steel belts.’ Nothing, absolutely nothing, left of 175 homes that could be salvaged.

ノアの家族は隣のトレーラー停泊所の焼け跡から足を火傷し焼けた猫、雌鶏と雄鶏を各一匹救いました。彼らはそれらを家畜医に連れて行きフェースブックで飼い主を見つけました。私達はトレーラー停泊所を歩き、燃えた車両の車輪から流れ出た溶融アルミの川や、フロントガラスの溶けたのや、「スチールベルト」のワイヤーの束を残してタイヤが蒸発しているのを見ました。救い出すことが出来たかも知れない175軒の家には何も、全く何も、残されていませんでした。

It’s apocalyptic, such clear evidence of impermanence. Who and what is destroyed is up to cause and effect.

それは世の終りの様相です、無常の証拠です。破壊された誰も何も皆因果によります。

Rejoice that you are still alive, still have shelter and loved ones, are still able to practice and keep a stable heart/mind so you can respond to what comes forward and help others.

皆さんはまだ生きている、避難所と愛する者達を持っている、そして修行し、来たるものに対応し、他者を助ける事ができることを喜びなさい。

Chozen

澄禅

Video:

Trailer park burning 200 feet from Noah’s home

Wide View Trailer Park Torched 9/13/20

焼け野原になったトレーラー公園のパノラマ・20年9月13日

Rivers of Aluminum Melted under Burnt Cars

燃えた車の下にある溶けたアルミの川

Pink Retardant Did Not Prevent Total Destruction 9/13/20

桃色の消化液も全体的破壊を止めなかった・20年9月13日

—– Correspondence between us, beside which have been many other ones—–

・・・このほかに多くの文通がありますが、両者の間の文通・・・

Ｄear Chozen-san,

親愛なる澄禅さん

Thank you for your detailed report and video

about the fire in Talent, OR, where your child

and grandchild live in the hard situations to

where you visited to take care of them as well

as those devastated by the fire.

あなたの子供と孫が厳しい状況で住む所で

面倒を見る為と野火で惨憺たる目に合っている人々

の面倒を見る為にオレゴン州タレントでの伸びについての

詳しい報告とビデをを有難うございました。

I saw the video and was shocked by the fire

so near to you, us, and all the people on this

globe, truly as the Buddha said, “The world is

on fire!” I’d like to share your report and with

the video with my family, friends, our sangha.

ビデオを見て火が貴方達、私達、そして

地球の全ての人々にどれ程近く迫っているか、

釈尊が「世界は燃えている！」と言われた

通りであることに衝撃を受けました。

Please take good care of yourself, your family,

and your son’s family as well as your sangha!

どうぞ、貴女の教団と同様貴女、

貴女の家族、貴女の息子さんの家族

のお気をつけてください。

Wishing you and Hogen-san good report on the

COVID-19 test and good news about your son’s

family,

貴方と法元っさんにCOVID-19の検査での良い結果報告と

息子さんの家族についての良い報告がありますように

Gassho,

合掌

Rosan

魯参

—–

Thank you, Rosan, for your kind note.

You may share the videos and photos with anyone.

It has to be seen to be believed. Like a war zone.

魯参、貴方の親切な便りを有難う。

貴方は誰とでもビデオと写真を共有しても良いです。

信ずるために見られなければなりません。戦場のように。

Pink retardant did not prevent total destructio…

Chozen

澄禅

—–

Dear Chozen-san,

親愛なる澄禅さん、

Thank you for your approval of sharing your note, video, and photos. I’ll share them on our center website, which will be shared by my FB sites

貴女の記録、ビデを、写真の共有許可を有難うございました。私達のセンターのウェブサイトで共有し、それをＦＢで共有します。

—–

Did you get the video of the fire burning the trailer park?

Attached if not.

トレーラー停泊所が燃えているビデをを入手しましたか？

していない場合の為に添付します。

Our son and his family have gone out tonight to look through the rubble to find any more pets that survived.

私達の息子と家族はまだほかに生き残ったペットがいないかを

見つける為に今晩焼け跡へ行きました。

It was so pitiful to see the cat with burned paws and fur half singed off. And the chicken and rooster with burned feet they rescued. And to see how tenderly my daughter-in-law and grandson tended them.

火傷をした足や半分焦げた毛の猫を見るのはとても可哀そうでした。

彼らが救出した雌鶏と雄鶏の足が火傷をしていいるのも。

そして私の義娘と孫息子がそれらを

どれほど優しく面倒を見ているかを見るのは。

We each help where we can.

私達は出来る事はみな助け合っています。

Chozen

澄禅

Yes, I got it and watched it, then posted in our

sangha website:

受け取って、見て、私達の教団のウェブサイトに掲載しました：

http://missourizencenter.org/mzcherenow/?p=12987

I took the liberty to quote our correspondence

for the readers to know the sad situations of

other species also.

他の種もの達も悲しい状況にあることを

読者たちに知って欲しいので

文通を勝手に引用させてもらいます。

Gassho,

合掌

Rosan

魯参

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Triple Learnings：三学

Posted on September 13, 2020 by Rosan Daido

Religion developed from tribal, to regional, to world, to universal religions, reuniting to holiness (wholeness) a tribe, a region, the world, and all beings. The Awakened Way embraces all dharmas (truths/ethics: living beings, sciences, technologies, etc.). Its standard prognosis and practice are the Four Truths and the Eight Holy Ways. The former is suffering (problems), its cause, its solution, and the way to the solution identified as the latter. We have the Four Sufferings of birth, aging, sickness, and death and the Eight Sufferings of these four plus not attaining the desired, losing the beloved, meeting the hated, and the raging of the Five Components.

The cause is our thirst (as if wanting to drink even sea water, which makes one more thirsty: taṅhā/ṭṛṣṇā: Pal/Skt.) or desire (for survival), which is the direct cause of acquiring food, mates, matter, might, money, etc., listed as the first of the Three Poisons that is the prime mover for action, from which hatred (dosa/dveṣa, cf. duo/two) or divisiveness and nescience (avijjhā/avidyā) follow. These later two listed are the latent, deeper, indirect causes, but not the direct causes for action. The last one is called the beginningless nescience, because a “separate self” sense seems inborn or latent, though actually it is acquired later, through our growth.

Animals learn “the self-sense” from the separate body, through movement, and humans with the use of language fortify it with the constant use of “I, my, me, mine,” etc. – I-maker (aham-kāra: ego-pride). This ego-pride creates all kinds of problems in the world – egoism, tribalism, nationalism, racism, homo-centrism, chauvinisim, fascism, dictatorship, discrimination, exploitation, extermination, etc. So, this fundamental nescience must be solved to solve all problems by stopping our movement – concretely sitting still and solid, like a tree or mountain. That is why Za-zen, siting meditation, is crucial to attain awakening in nirvana.

Nirvana means no-wind (of karma) as in the “lamp-light in no-wind” (nivāte padīpa), where the light illuminates the surroundings with no flickering. In Zazen, one can illuminate the world in no karma (physical motion / mental commotion) calmly and clearly. There one can witness the world without discrimination and dichotomy (ego-other separation, ego-centered bias, etc.). In this state one can have prognosis (prajňā: insight/foresight/solution) as well as morality (sīla, lit. pillar, solid state, straightened character: no killing, stealing, lying, etc.), the Triple Learnings of morality, concentration (samādhi), and prognosis being provided.

September 12, 2020 C.E. Dharma note

Note: The Five Components are those of a person (originally, but later applied to any and all phenomena: dharamas) to analyze the so-called “self,” if it is permanent (self-same) or not, independent (self-sovereign) or not: forms/phenomena (rūpa), feelings (vedanā), ideas (saňňā/saṁjňā),formations (saṅkāra/saṁskāra), consciousness (vińṅāṇ/vijňāṇa).

宗教は部族、地域、世界、そして一切存在を聖（全体健全）に結合して部族、地域、世界、普遍宗教と発展しました。覚道（仏道）は一切法（真理/倫理：生物、科学、技術など）を包摂します。その標準的智慧と実践は四諦と八聖道です。前者は苦（問題）、その原因、その解決、と後者と同一視される解決の方途です。私達は生老病死の四苦と四苦に欲不得、愛別離、会怨憎と五蘊盛（の苦）を加えた八苦をもっています。

その原因は私達の渇き（飲めば更に渇く海水でも飲みたいという欲望にかられるような渇くような愛欲: taṅhā/ṭṛṣṇā: パーリ語/梵語）即ち（生き残りたい）欲望で、食物、相棒、物、力、金などを獲得する直接因で、三毒の最初に挙げられ、嫌悪（dosa/dveṣa, cf. duo/two/二より）即ち差別と無明(avijjhā/avidyā)が続き（三毒の列挙になり）ます。これら列挙の後の二つは潜伏し、更に深く、間接的因であえり、行動への直接因ではありません。最後のものは、「分離した自己」の感覚は、実際には成長するにつれて後に獲得されたものですが、生まれつきに潜伏していた様に見える為に、無始の無明と呼ばれます。

動物は動きを通しての分離した身体（の感覚）から「自己感覚（意識）」を習得しますが、人間はさらに言語使用による常時の「私、私の、私に、私のもの」など―我-形成（我慢：高慢：誇り：aham-kāra）によってそれを強化します。この我（高）慢が世界であらゆる種類の問題を生み出します―自己中心主義、部族主義、国家主義、人種主義、人間中心主義、優越主義、ファッシズム、独裁主義、差別、搾取、殺戮など。それだから、一切問題の解決にはこの根本無明の解決がされなければなりません、動きを止めることによって―具体的には樹や山のように静寂泰然として坐ることによって。だから坐禅、坐瞑想、が涅槃の中に覚醒を得る為に決定的なのです。

涅槃は、灯火が動揺せずに周囲を照らす「無風での灯火」（nivāte padīpa）のように（業の）無風状態を意味します。坐禅において人は静寂明澄の中に業（身体的動作/精神的動揺）なしで世界を照明（証明）出来るのです。そこで人は差別/二項対立（自他座別、自己中心的偏見など）なしに世界を直証出来るのです。この状態（定：止静/静慮/禅定）で人は戒（sīla, 字義は柱：泰然：確立した性格：不殺生・不偸盗・不虚言など）と共に智慧（般若）を得ることが出来（戒定慧の三学完備す）るのです。

２０20共通年9月12日　法語

註: 五蘊は (元は）「自己」を、それが恒常（自己同一）か否か、独立（自己主宰）か否かを分析するためのものでしたが（後には一切現象：dharamas) にも適用されました: 色/色形/形態/現象(rūpa), 受/感受/感覚(vedanā), 想/思想/観念(saňňā/saṁjňā), 行/行動/動作/身口意三業 (saṅkāra/saṁskāra), 識/意識/識別 (vińṅāṇ/vijňāṇa).