.
.
The world is suffering! The Doomsday Clock is at its closest, 100 seconds, to the midnight of doom, and the sixth mass extinction is imminent. Dictatorships, wars, and nukes are major hindrances to solving the global problematique, interrelated problems such as climate change, mass extinction of species, etc.
The fundamental cause of suffering is karma, with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion. The fundamental cause is the delusion of a separate self with strife for survival. This is due to no witness of the truth of the interdependent world based on the Dharma of all dharmas, i.e., Dependent Co-origination.
The solution lies in sitting still, stilling karma (action, habit, heredity), settling in nirvana, seeing the Dharma, serving and saving all. Dependent Co-origination dictates coexistence, cooperation, and conviviality. Friendship is the essence of the dharma (truth/ethic), religions, and common sense with holiness (wholesome whole).
The concrete method is to stop sin (separation from holiness, the target, etc.) and to extend friendship to all, making all happy (su-kha from duk-kha, suffering, lit. wrong-going). The Friendship Scripture (Mettā Sutta) excellently extols and perfectly proclaims this. This will make all in holy harmony, health, and happiness.
.
One, witnessed that path of peace,
Intent on goodness, should do this:
Able, upright, truly straightforward,
Well-spoken, tender, and unproud,
.
Satisfied and well-behaved,
Little obliged and lightly lived,
Calm-sensed, wise, not conceited,
Not coveting wealthy families,
.
Causing no anger or reproach
By the knowledgeable ones later on.
May all beings be comfortable, secure,
And well-settled in comfort!
.
Whatever living beings there may be,
Without remainder, either moving or still,
Long or great, medium or short,
Subtle or coarse,
.
The seen or the unseen,
Those living near and far away,
Those born and to-be-born –
May all beings be well-settled in comfort!
.
Let no one deceive another and,
Never overproud upon another in any way,
Let no one with anger or ill-will
Wish suffering upon another wickedly.
.
As a mother definitely protects
Her child, the only child, with her life.
Like this on all beings indeed,
May one cultivate the mind limitlessly!
.
And on the entire world with friendship,
May one cultivate the mind limitlessly,
Up and down, and in four directions,
Unbound, unhateful, without ill-will!
.
Staying, walking, seated, or lying down,
May one stay departed from drowsiness.
May one be sustained in this mindfulness.
This is said to be the Brahma-abode.
.
The virtuous one not approaching views,
Is fully provided with the right vision.
May one be detached from lust! –
One doesn’t go to the womb-stay again.
.
.
Note
- Friendship is the dharma (truth/ethic), natural conclusion of the Dharma of all dharmas (Dependent Co-origination), and the common ideal of religions (Mitra, Mithra, Milu, Maitreya, Messiah, et al.), as the common saying expresses: “A friend in need is a friend indeed.”
- “Brahma-abode (Brahma-vihāra)” may mean sublime living. Brahman (n. in Hinduism), Brahmā (m. in Buddhism) means Supreme Being. Brahma-cariyā means pure-practice/career. Vihāra (from vi-hṛ, take away, take a walk, disport) means monastery or detached living. The Four Brahma-vihāras or Four Limitlessnesses are friendship (mettā), compassion (karuṇā), joy (pīti), and equanimity (upekhā, throwing away).
- “Womb-stay” is a stock phrase expressing “stay in sense objects” to get into the becoming process (samsara: birth-death, impermanence). Cf. Detailed discussion in “NO SELF – A New Systematic Interpretation of Buddhism”, p.36ff, by Osamu Rosan Yoshida.
- The important point of friendship is all-inclusive, unlimited. True friendship must include all. Dogen said that if it is not with all, it is neither Buddhism nor Mahayana.
- Friends in need are limitless and their needs are limitless. Thus, our duty is to fulfill them and their needs. The basic duties to fulfill them are for all to observe the Five Precepts and their application in the Global Ethic.
.
.
世界は苦しんでいる！世界終末時計は、終末の真夜中まで100秒の最短であり、第六次大量絶滅も切迫している。独裁、戦争、核は気候変動、種の大量絶滅などの相互に関係する地球問題群の解決の主要な妨げである。
苦しみの根本原因は貪瞋痴の三毒を持つ業である。その根本は生存競争を伴う個別我という迷妄である。それは諸法の法である縁起（因縁生起）に基づく相互依存の真理を実体験しないことによる。
その解決は静かに坐り、業（行為、習慣、遺伝）を静め、涅槃に安住し、法を見、一切に奉仕し救済する事である。縁起は共生、共働、共歓を命じている。友情は聖（健全全体）を伴う法（真理・倫理）、宗教、常識の精華である
その具体的方法は罪（聖、的等からの分離）を止め、一切に友情を及ぼし一切を幸せ（su-kha from duk-kha, 苦：「上手く行かない」の反対）にすることである。友情経（Mettā Sutta）はこれを素晴らしく賞賛し完全に宣べている。これは一切を聖なる調和、健康、幸福にするだろう。
.
善に励み、その平和の道を
現観した者が為すべき事は：
有能で、正直で、真に率直、
正語し、柔和で、誇るなく、
.
足るを知り、養い易く、
雑事なく、簡素に生き、
冷静で、思い上がらず、
檀家に赴いて貪りなく、
.
賢者達から後に怒られ又、
非難をされることがない。
一切衆生が快適で安全で、
安楽に暮らせますように！
.
どのような生きものであっても、
動くものも、静止しているもの、
長いもの、大きいもの、中位も、
繊細なもの、粗野なものもみな、
.
見えるものも、見えないものも又、
近くにいるもの、遠くにいるもの、
生まれたもの、生まれ来るものも、
衆生が安楽安寧に暮らせるように！
.
だれも他者を欺くことなく、
誇り高く振る舞うことなく、
誰も怒りや悪意をいだいて、
他者に苦を望まないように！
.
母親が我が子を、その一人子を、
命懸けでその安全を守るように、
その様に生きとし生けるものに、
無量の思いやりを修養するよう！
.
そして、友情をもって全世界に、
無量の思いやりを修養するよう！
上下、四方に、憎しみを抱かず、
悪意を持たず、敵も持つ事なし！
.
留まり、歩き、座り、臥しても、
睡魔から遠ざかっているように！
この様な専念を持ち続けるよう！
これこそは梵住と言われている。
.
見解に囚われない徳のある者は、
正しい視野を完全に備えている。
欲望対象から欲を離す様に導け！-
再び体内滞在に行かぬようにと。
。
注記：
１．友情は法（真理/倫理）、諸法の法（因縁生起）の自然な結論、であり、諸宗教の共通の理想（友達：Mitra、Mithra、Milu、Maitreya、Messiahなど）であり、普通の諺では、「必要の時の友こそ真の友」と表現される。
2.「梵住（ブラフマー・ヴィハーラ）」は「梵天の住居」と共に「崇高な生き方」を意味してる。梵（ブラフマン、中性、ヒンドゥー教）、梵天（ブラフマ―、男性、仏教）は最高存在を意味する。Brahma-cariyāは 梵行（清浄行）を意味する。Vihāra (語源vi-hṛ, 取り去る, 散歩する, 気晴らしするからできた名詞) は僧院、俗を離れた生活を意味する。四梵住すなわち四無量は慈 (mettā), 悲 (karuṇā), 喜 (pīti), 捨 (upekhā, 放棄)である。
３．「胎内滞在」とは、五感の対象に留まり、生死や無常の過程（サンサーラ：輪廻、直訳：完全な流転）に入ることを表す常套句である。参考：詳細論考は吉田収魯参著「無我―仏教の新組織的解釈」36頁以下に。
４．友情の重要な点は一切を含み無量であることである。本当の友情は一切を含まなければならない。道元は一切出なければ覚道でも大乗でもないと言った。
５．必要な友は無量であり、その必要も無量である。だから、我々の義務はそれらとその必要を充たすことである。充たす基本義務は皆が五戒とその適用たる地球倫理を遵守することである。
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.