Good morning!
The Buddha’s Revolution was from egoism to the Dharma. Gotama was awakened and acted the principle and practice throughout his life. After awakening he’s said to enjoy it in nirvana for forty-seven days developing it. His initial awakening lied in 1. how the mind-world originates depending on the sense organs, objects, perceptions with 2. suffering on craving, and 3. samsara on nescience (avijjā/avidyā, no-witness, of nirvana, cf. video).
The simultaneous origination of 1 is the core of his initial awakening, called phassa, contact, or tiṇṇam-saṅghati, the conjunction of the three, which is compared to the two bundles of reeds standing, called paṭcca-sam- uppāda, coming together co-origination (which was given to the 1+2+3, showing the importance of it, though 2 & 3 are simple causal relations, not co- origination). The origination of the three is simultaneous and momentary.
The 10-limbed Dependent Co-origination illustrates 1+2, and the 12- limbed one 1+2+3. 3 is the essence of his awakening, which he sought beyond samadhi – unsurpassed awakening he claimed to Upaka, first person he met after he left his seat, the five mendicants, et al. Different limbed D.C. were due to his teaching according to the persons’ need and ability. So, less limbed D.C. does not mean 12-limbed was made later on.
The initial awakening was applied in many cases, as suffering, samsara as above, more simplified form as “When this is, that is; When this is not, that is not.” It was made into the four holy truths of suffering, cause, solution, way. The eight holy ways might be after meeting the five mendicants, whom he might give the seven awakening limbs, though the scriptures attribute the four holy truths and eight holy ways as the first Dharma wheel turning.
The Dharma (law/truth) of all dharmas (forms/norms: truth/ethic), i.e., all are interdependently co-originated is crucial, because it made him advance to the next awakening in holiness (ariya, first in kusala, goodness/skillful- ness) to his determination to go out into the world to work with all, despite his first thought of the world too deeply sunken into the stored conscious- ness of karma to accept his way lest the world should be destroyed by sin.
Thank you for your listening into many details.
🌅 おはようございます！
仏陀の転回・革命は、エゴイズムからダルマ（真理・法）への転換でした。ゴータマは覚醒し、その生涯を通してその原理と実践に生きました。覚醒後、彼は涅槃の中で47日間それを楽しみ、深めたとされています。
彼の最初の覚醒は、以下の三点においてなされました：
- 心–世界が、感覚器官・対象・知覚に依存して生じるしくみ
- 苦が渇愛によって生じること
- 輪廻が無明（アヴィッジャー/アヴィドヤー、すなわち涅槃の「覚証なきこと」）に根差していること
この「1」の同時的発生こそが彼の最初の覚醒の中核であり、「触（phassa）」または「三事和合（tiṇṇam-saṅghati）」と呼ばれます。これは、二束の葦が支え合って立つようなもので、「縁起（paṭicca-samuppāda）：共に来て（縁り合って）皆生起すること」と呼ばれました。
この「1+2+3」に「縁起」という語があてられたのは、それが極めて重要だったからであり、「2（渇愛）と3（無明）」は通常の因果関係であり、共起（縁起）ではないという点に注意が必要です。この三者の生起は同時かつ瞬間的です。
🔟 10支縁起は「1+2」を、
🕛 12支縁起は「1+2+3」を示しています。
とくに「3（無明）」は彼の覚醒の本質であり、彼は（二先師の）三昧（samadhi）を超えた無上の覚醒（anuttara-sammā-sambodhi）を得たと、覚醒の座を去り最初に出会ったウパカや、五比丘たちに言ったのでした。
縁起が「何支あるか」の違いは、相手の理解力や状況に応じて仏陀が方便として教え方を変えたことによるので「少い支分縁起」が「12支より先だった」という訳ではありません。
この最初の覚醒は、さまざまに応用されました：
- 「苦」「輪廻」はこの観点から再構成され、
- より簡潔には「これあるがゆえに、かれあり／これ無きがゆえに、かれ無し」という形で表され、
- さらに「四聖諦（苦・集・滅・道）」として体系化されました。
「八正道」は、五比丘との再会以降に与えられた可能性もあり、彼らには先ず「七覚支」が説かれたとも考えられます、経典は、「四聖諦」と「八聖道」が初転法輪としていますが。
🔁 ダルマ（法・真理）は、あらゆるダルマ（形象・規範：真理・倫理）が縁起によって成り立つということです。この気づきこそが、彼を次の覚醒へと導きました。すなわち、（最初のクサラ：善求から、第二の）アリヤ：聖求への覚醒であり、
彼は最初、「世は業の蔵識に深く沈みすぎており、この道は受け入れられまい。説いても無駄だ」と世に出るのを躊躇していたのですが、（それでは世界が破滅するとの「梵天勧請」との経典で説かれるように）「世界破滅を避ける為に「皆とトモ（共・友）に働こう」と決意し、世に出たのでした。
細かな点までお聴きいただき、有難うございます。
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Sense_Experience_Causal_Flow_Bilingual_Arrows
Six_Sense_Systems_Comparison_Buddha_Antahkarana
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