Good morning!
I forwarded a video recording a dog taking care of another in sickness, unmovable in between railway tracks and under passing trains for two days. One reaction I got was amazement for the compassion, the person thinking his wife would cry watching it when she returned home. Another comment: moved at first, then unmoved, wondering why the cameraman didn’t save them. Another one: the cameraman baited them for profit.
I responded to the first comment that living beings are naturally moved by the life source to take care of other living beings in difficulty. In personal crisis within oneself, one becomes self-centered – me, my family and friends, my community and country first – antagonizing others. Crises can be life, matter, money, etc. A small person has a small self, but a great person has a great self, including more and all.
The source of suffering is usually identified as craving (taṅhā, lit. thirst), but eventually it is nescience (avijjā, lit. no-witness, of nirvana), appropriating (identifying) and becoming (involvement in birth, sickness, aging, dying). Craving (lust, desire) is clear to witness and withdraw from, but nescience is cloudy to do so – existential suffering is subtle and difficult to analyze and avoid.
We are all karma-heirs, -owners, -machines, and –refuged, so complicated and compounded in heredity, habits, actions, and even ambient conditions. The Holy Eightfold Path shows the right action to take refuge in the Four Applications or Devotions of decreasing, stopping bad actions and increasing, starting good actions. The Samadhi limbs of mindfulness, striving, and samādhi, concentration, are for nirvana.
1/5/19 Dharma talk
Note 1. The above-mentioned video is here:
https://wordpress.com/posts/limitlesslife.wordpress.com
Note 2. Comments on friendship were searched and presented by Erin, 恵林:
2. https://www.insightmeditationcenter.org/the-role-of-friendship-in-buddhist-practice-newimcwebsite/
- https://buddhasadvice.wordpress.com/friendships/
- https://bodhimonastery.org/spiritual-friendship.html
苦を救う
お早うございます！
犬が鉄道軌道の間で病気になり動けないでその上を列車が通るのに別の犬が面倒を見るのを記録したビデオを私が転送しました。受け取った一つの反応はその慈悲に対する驚異でしたが、その人は妻が家に帰ってそれを観たら泣くだろうというものでした。他のコメントは、最初感動したが、撮影者が何故救わなかったのかと思い感動できなかったというものでした。他のものは撮影者が利益のための餌にしたというのです。
第一のコメントに対して私は、生き物は命の根源に自然に感動して困難に陥っている他の生き物の世話をするのでしょうと反応しました。個人的な危機に陥ると自己中心的になりー自分、自分の家族、自分の友人、自分の共同体、自分の国が他者と敵対するのでしょう。危機は命、物、金などです。小人は小さな自我を持ち、大人は多くまた全てを含む大きな自己を持っているのです。
苦の源は通常執着（taṅhā渇愛）とされますが、究極的には無明（avijjā、無確証、涅槃の）で（身体の）所有（同一視）による生成（生病老死に成ること）です。執着（性欲、欲望）は確証も離反も明瞭ですが、無明はそれらが曇っています－生存苦は微妙で分析も回避も困難です。
私達は皆業の相続者、所有者、機械、依拠者であり、遺伝、習慣、行為、あるいは周囲の事情などとの複合物であり大変複雑なのです。八聖道は依拠する正行は悪行を減らし、止め、善行を増やし、始める四適用（献身）あるいは四正勤です。正念・正精進・正三昧の三昧支は涅槃に至る為のもものです。
2019‘共通年1月5日
註 1. 上記のビデオは下記です（英語・日本語）:
https://wordpress.com/posts/limitlesslife.wordpress.com
Note 2. 恵林が友情（共：友）についてのコメントを検索し下記のように紹介してくれました：
2.https://www.insightmeditationcenter.org/the-role-of-friendship-in-buddhist-practice-newimcwebsite/
- https://buddhasadvice.wordpress.com/friendships/
- https://bodhimonastery.org/spiritual-friendship.html
The above pictures were taken and sent from Shimoda, Japan
by Mr. Noriyuki Otsuka
上の写真は大塚卿之さんが撮り下田から送られたものです