Karma Is Key!
Suffering comes from karma. Karma comes from self-survival strife since life started four billion years ago, driven by the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego). Egoism (Self-centeredness, individual, national, etc.) is the source of suffering (birth, death, war, nuke, mass murder, extinction, etc.).
Karma comes from nescience. Nescience (a-vijjā/a-vidyā, cf. video) is no witness of nirvana (no wind, of karma), because living beings (especially animals) scarcely stop karma, constantly appropriate their bodies as theirs (mei) or themselves (egos). Thus, karma goes on as karma-machine (robotic), with no solution.
Solution comes from nirvana. Only when one stills karma, as in still sitting, one can become awakened from nescience, knowing how we live like a mouse running on a treadwheel driven by karma infested with nescience. Awakening lies in witnessing no-self (self-substance with self-sameness and self-sovereignty).
Path comes from awakening. The eight holy paths start with right view, seeing the Dharma (Norm/Law) of all dharmas (forms/phenomena), Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are dependently co-originated on causes and conditions (thus, no eternal ego, sovereign state, etc.) Wake up to walk right path!
December 16, 2023
Notes:
- It is essential that we must know that we are all karma-machines, thus creating all our problems and sufferings. Then, we can change ourselves, avoiding wrong karma and acting with right ones. The Becoming-wheel (bhava-cakka/bhava-cakra, Twelve-limbed Dependent Co-origination) illustrates how our life in suffering function. Formation (saṅkāra/saṁskāra: complete formations: past/present physical/verbal/mental activities) is the prime mover and nescience is one of the two root causes of suffering (which were mentioned by the Buddha, thus nescience-formation plus the ten-limbed Dependent Co-origination was Buddha’s original thought).
Please refer to 3 of the following site for the diagram of the becoming-wheel:
https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
- Karma is instilled with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego/mei: I/my). The Buddha said that all living beings are karma-birthed, -heirs, -owners, -machines, and -refuged. He clarified that there is no self-substance with self-sameness (permanent) and self-sovereignty (wishful) entities due to the Dharma (Truth/Law) of all dharmas (phenomena), Dependent Co-origination.
- Nescience (avijjā/avidyā) means no witness of nirvana (no wind, of karma) and the world in it (cf. Latin video) due to our being karma-machines, like a mouse continuously running on a treadwheel, not stopping to sit still, settle in nirvana, and see the Dharma, serving and saving all.
- Dharma means 1. form (from d-harm: phenomenon) and 2. norm (from d-h-arm: norm: law operating through phenomena: ethic), and 3. the teaching of the law of all phenomena, that is, Dependent Co-origination (originally awakened on the origination of perception/consciousness depending on the sense organs and objects, but later applied to all phenomena, cf. note 5). This law is similar to the law of causality, now used by sciences, but deeper and wider, applied beyond objects – more on subjects and symbols – ideas, etc.).
- “The Dharma (Norm/Law/Truth/Ethic) of all dharmas (forms/phenomena/ truths/ethics)” is Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are interdependently co-originated on limitless causes and conditions (similar to the Law of Causality, but deeper and wider – beyond conventions, conceptions, objects, etc.). This means that we are interrelated with other beings (other species, elements, stars, etc.), and relatives to each other, and that we must therefore live together harmoniously and strive to make a wholly wholesome world to become harmonious, health, and happy.
- Sitting still makes one calm and clear, as a bowl settling down makes the water inside of it become calm and clear, reflecting the world. Constant cultivation of still sitting leads to calming (samatha/śamatha) and observation (vipassanā/vipaśyanā), nirvana and awakening (bodhi), witnessing the of truth world (Dhamma/Dharma-dhātu), and becoming the truth body (Dhamma/Dharma-kāya).
- The solution of the global problematique, interrelated global problems such as global warming, mass extinction, nationalism, war, nuke, dictatorship, dogma, discrimination, prolusion, poverty, requires the global ethic (issued by the Parliament of the World’s Religions in Chicago in 1993 with more than seven thousand people from all religions and from all over the world attending), which is based on the Five Precepts (and the fundamental common elements in the Ten Precepts, the Ten Commandments, etc.).
- Ernst Cassirer defined humans as homo symbolicum in his Philosophy of Symbolism, its summary An Essay on Man, where humans are described as skillful in handling the symbolisms of language, myth, religion, art, science, history, etc. The Myth of the State is an important work that to shows how states operate and how people are misled to wars and even nuclear demise.
- The Triple Poisons are desire, divisiveness, and delusion (of a self-same, self-sovereign self). The “Triple Only” are only me, only now, and only money (short-sighted views and actions, which make the wider world worse) , which can be cured by the Triple Learnings of morality, concentration, and prognosis.
- A paradigm shift from our artificial, unilateral pyramidal civilization to a natural, cyclical Indra-net life culture for sharing life, heart, and harmony with the five blisses (awakening, freedom, equality, friendship, and peace) is essential to solve the global problematique. Culture is the cultivation of our potential in truth, goodness, beauty, and holiness (cf. sciences, philosophies, arts, and religions).
Please refer to the following for more detailed explanation：
業が鍵である！
苦は業に由来する。業は四十億年前に生命が始まった時以来の貪瞋痴の三毒に駆られた自己残存闘争に由来する。エゴイズム（自己中心しぐ、個人、国家等の）は苦の源泉である（生死、戦争、核、大量殺戮、絶滅等）。
業は無明に由来する。無明 (a-vijjā/a-vidyā, cf. video) は、涅槃（無風、業の）の直証の無いことである、なぜなら生物（特に動物）は殆ど業を止ことがなく、常に自らの体を自分の物（）又は自分（）と所有するからである。こうして、業は業機械（ロボットの様に）として継続し、解決が無い。
解決は涅槃に由来する。人が、静坐の様に、業を静める時にのみ無明から目覚め、無明に侵されて業に駆られて、鼠が踏み車で走るように、生きている様を知る。覚醒は無我（自己同一・自己主宰の自己実体）を直証する。
道は覚醒に由来する。八聖道は諸法の法、縁起、即ち一切現象は原因と条件に縁り生ずる（だから、永遠のエゴや主権の国家は無いという）ことを見る正見に始まる。覚醒し正道を歩め！
2023共通年12月16日
註：
１．私達は、皆業機械であり、かくして一切の私達の問題と苦を創り出していると言う事を知ることが必須である。そうすれば、私達は、誤った業を避けて正しい業で行為することで、私達を変えることができる。生成輪(bhava-cakka/bhava-cakra, 十二支縁起）は私達の苦の生存が如何に機能するかを例示している。行（saṅkāra/saṁskāra: 全業：過去/現在の身口意三業）が主要動因であり無明が苦の二根（他は渇愛：貪）の一つである（がこれらは仏陀が述べたことであり、無明‐行に十支縁起は仏陀の原初思想である。）。
２．業は貪瞋（エゴ/メイ：我/我所の）痴の三毒が植え込まれている。ブッダ（覚者）は一切衆生は業—誕生者、—相続者、—所有者、—機械、—依拠者であると言った。彼は、諸法（現象）の法（真理/倫理）である縁起の故に自己同一（永住）と自己主宰（意欲通り）の実態をもった自己物質は存在しないことを明らかにした。
３．無明（無確証: avijjā/avidyā)）は、私達が、鼠が踏み車を踏み続けるように、業機械として止まらず、静坐せず、涅槃に安住せず、法を見ず、一切に奉仕、救済しない為に涅槃（無風、業の）とその中に在る世界を直証（参照：ラテン語video）しないということである。
４．法（dharma）は 形態（form： d-harmより: 現象：真理)、２．規則（norm： d-h-armより:現象中の規則：倫理)、３．諸法の法、縁起（元来は感覚器官と感覚対象に依る知覚・意識の発生に覚醒したが後に一切現象に適用されたもの。註5参照）。この法則は、現今諸科学に用いられる、因果律と同様であるが、もっと深く広い－客体を越えて主体と観念などの象徴に適用される。
５．「諸法（dharma: form/phenomena/truth/ethic）の法（Dharma: Norm/Law/Truth/Ethic）」は縁起、即ち、一切現象は無量の原因と条件により因縁生起するということである。これは、私達、人間、は他の存在（他種、元素、星など）と相関し互いに相対であり、だから、共に調和して生き、調和的、健康、幸福になる為に全体健全な世界を作らなければならないということを意味する。
６．静坐は、椀が安住するとその中の水が静謐に透明になり世界を映すように、人を静謐に明澄にする。静坐の常時の修行は止（止静）(samatha/śamatha) と観（観法） (vipassanā/vipaśyanā), 涅槃と覚醒 (bodhi), に導き法界 (Dhamma/Dharma-dhātu：真理世界)を直証し,法身 (Dhamma/Dharma-kāya：真実身)になる。誰でも真実にある樹（両者共法：dharmaの語根 dhṝと同様永続を意味し一万年生き延びる樹もある）調和している樹（一切元素と調和し酸素、花、果、建築材など与える）の様に成れる。
７．地球問題群、地球温暖化、大量絶滅、国家主義、戦争、核、ドクサイ、独断、差別、汚染、貧困の様な相互関連した地球諸問題、は（1993年シカゴで世界中から諸宗教の七千人を超える人々が集まった世界宗教会議により発出された宣言）地球倫理を必要とするが、これは（不殺、不盗、不偽、不淫、不飲酒の）五戒（と仏教他の十戒の基本的共通要素）に基づいている。インターアクション協議会は世界人務宣言の草案を作り国連が発出するように提出したが今に至るも棚上げされたままである。
８．エルンスト・カッシラーは人間を言語、神話、宗教、芸術、科学、歴史などの象徴を巧く操るものであるとする「象徴の哲学」やその要約である「人間」等で「象徴人間」と定義しました。「国家の神話」は諸国家がどのように機能するかそしてどのように人々が戦争やさらには核の破滅に誤り導かれるかを知るのに重要である。
９．三毒は貪瞋痴（自己同一、自己主宰の我という愚痴）である。三だけは今だけ、金だけで自分だけということであり（短見・短絡行動で、より広い世界を悪化させる）が、戒定慧の三学はこれらを治癒できる。
１０．私達の人工的で一方向の金字塔文明から命・心・和の分かち合いによる五福（覚醒、自由、平等、友情、平和）をもつ自然的で循環的な命帝網文化への枠組転換が地球問題群を解決する為には必須である。文化は私達の真善美聖(参考：諸科学、諸哲学、諸芸術、諸宗教)における潜在能力を修養することである。
詳細説明は下記を参照：
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