Monthly Archives: March 2013

Formless Form

Posted on March 3, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   Today’s NHK News Watch reported a famous kabuki actor finding his father’s farewell poem left in his pc. a few months ago. The report quoted:   The color is the sky. The sky is the color. (Fare) to the timeless world.   色は空; 空は色, 時なき世へ.   Iro-wa sora. Sora-wa iro. Toki-naki yo-e.   He regretted not knowing his father already had known his passing away. He asked their patrons to remember his father when they see the sky.   Actually the poem is quoting a couplet in the Heart Sutra telling the substancelessness (devoid of substance or entity) of phenomena:   Form is śûnyatā. Śûnyatā is form. To the timeless realm.   色は空 空は色 時なき世へ   Shiki-wa kû. Kû-wa shiki. Toki-naki yo-e       … Continue reading →

Posted in Asankhata (asamskrita: unmade) | Tagged , , | Leave a comment

Constant Care, Cure, Cultivation, and Concentration

Posted on March 3, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Rain stopped here, but snow started now. When we have rain, we may have roof leaking. When we have snow, we may have snow accumulation.   Because all things are with the triple marks of impermanence, suffering, and selflessness, we must strive in constant care and cure.   Because all beings are with the three poisons of delusion, desire, and divisiveness, we must strive in continuous cultivation and concentration.   Then, we can avoid roof leaking  with streaks, stains, and structural damages, and snow blocking with stopping, slipping, and sufferings.     Thus, we can avoid karma leak  with defilement, decay, and devastation, and store consciousness with delusion, damage, and destruction.     2/27/13    

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , | Leave a comment

Penetrating Pure Peace Prognosis

Posted on March 3, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   This drizzling may shift soon to sleet or snow. All things are impermanent, uncontrollable, and selfless or no self-sameness, self-sovereignty, and self-substance (triple marks of dharmas).   When we sit and stop our delusion, desire, and divisiveness in this truth, we can settle in nirvana, unconditioned peace. These four of impermanence, suffering, selflessness, and nirvana are called the four dharma seals.   But, nirvana is attained only by constant concentrated cultivation and verification of sitting, stopping karmas, seeing the dharmas, and settle in the penetrating pure peace and prognosis.   2/26/13        

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , , | Leave a comment

Body-Possession View

Posted on March 2, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   We have been having rain. Very early this morning I had to get up and fix the roof leak.   The Buddha said, When we have roofs, we have leaks.   When we have the body-possession or body-entity view, we have leaks inside and out.   That is why we need to sit to drop off our bodies and minds to become freed from leaks.   2/26/13     Note:   1. Leak (ro, 漏): flux (ooze, āsava, āsrava: bonnō, affliction, 煩悩, kilesa, kleśa, soil, defilement) 2. Body-possession or body-entity view (sakkāya diṭṭhi, satkāya dṛṣṭi, ushin-ken, 有身見) or rather body-possessed view, thus shinjin-totsuraku (身心脱落, body-mind falling away) is necessary.  

Posted in Karma World | Tagged , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Dharma Dhātu or Karma Kinetics

Posted on March 2, 2013 by Rosan Daido

Good evening! We have the full moon above the clouds, which represents the Buddha mind. When we sit, we can see the Buddha mind beyond the clouds of karmas. In truth, many people don’t notice the full moon is there. Even if we notice the full moon, it is obstructed by clouds of karma. We may by chance climb mountains above the clouds, but there are even higher clouds. So, we need to go to the moon to see this world. We think we are the most important beings, but from the moon, we can not even see ourselves, much less be remembered in the immeasurable vastness of time and space. The moon world, the Dharma Dhātu (Root, Realm), and this world, the karma kinetics, are totally different. We see things in the karma world and scarcely see things from the Dharma Dhātu. So, we must constantly sit and make an effort to view the world from the moon world. Otherwise, we miss the proper perspective and priority in pure peace and prognosis. Let us continue our sitting in concentration and consistency in pure peace. 2/25/13  

Posted in dharma dhatu, Karma World | Leave a comment

Conflagration, Consummation, and Crystallization

Posted on March 1, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   I hope we can see the full moon tonight. I hope we can realize the Buddha mind like the full moon mirror mind, without covering or coloring – clear and calm.   The mirror mind world comes from completion of Kalpa Conflagration, consummation of constant concentrated cultivation, and clear cool crystal here and now.   2/25/13     Note:   Kalpa Conflagration (Kalpa-aggi, Kalpa-agni) is the conflagration burning the whole world. There are koans about it:   1. A monk asked Zen master Daizui Hoshin (大隋法真), “At the Kalpa Conflagration great thousand universes are destroyed altogether. I am not sure if this is destroyed?” The master said, “Destroyed.”   2. The Kalpa Conflagration exhausts in its total blaze even the tiniest particles. The Blue Mountain is in the white clouds depending on the arcane (truth).   All beings as karma-heirs have been transmigrating through the six destinies due to the beginningless night of nescience for kalpas (eons, billions of years) until the great conflagration of consuming the limited bound small selves. Thence only one attains the limitless unbound Dharma-body.   2/25/13          

Posted in Asankhata (asamskrita: unmade), dharma dhatu | Leave a comment

Committed Consistent Cultivation

Posted on March 1, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   We have a nice sunny Sunday morning with the sunlight shining on snow. I hope we can see the full moon tonight and tomorrow. The full moon represents the Buddha mind. Here is the ichienso (一円相, perfect unity phase, lit. one round phase), like the full moon of the Ten Ox Herding – or rather Bull Taming – pictures. We can witness it in our sitting, though we are easily lost without practice.   I got news of a colleague of mine at Hitachi, and a friend since then passed away. Our common friends are meeting him now without words around this time in Japan. Impermanence is really swift, and the matter of birth and death is so great. A passage of Dogen’s Genjōkōan (現成公案), Realization of Universal Truth, reads,   “Firewood turns into fire. Fire does not revert to firewood. Because of this, one will not see and grasp that firewood is “former” and that fire is ‘latter.’ One should know that firewood, staying in the dharma-stage of firewood, has its own former and its own latter, and that even though there are its former and latter, its former and latter are separate.   Ash, staying in the dharma-stage of ash, has its own former and its own latter. And firewood, after having become ash, never again reverts to firewood. So too, one, after having died, never reverts back to life. However it is the definite custom of the Buddha-dharma not to say that life becomes death. Because of this, it is called ‘no origination.’   Death never comes back to life. This is the turning of Buddhas by the Dharma-wheel. Because of this it is called ‘no destruction.’ Life is one temporary stage. Death is one temporary stage. It is like winter and spring. One does not think that winter becomes spring. One does not say that spring becomes summer.   One’s attainment of awakening is like water’s accommodation of the moon. The moon does not get wet; the water is not broken. The light, though broad and great, can lodge in a foot or an inch wide pool, the total moon and the whole heaven stay in a dewdrop on a blade of grass or in a drop of water. Non-breaking of a human’s life by awakening is like non-breaking of water by the moon.   … Continue reading →

Posted in cultivation: verification (修：証） | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment