Practice Perfects:　実習は完成する

We say, “Practice makes perfect.” Karma ripens. Our individual, social, and ecological karma (old/new, conscious/unconscious, bodily/verbal/mental) ripens in our world. Thus, we witness our world as the results of our karma. If we want to change our world for the better, we must change ourselves and others.

Zen practice is on/off zafu, with self/other, psycho/physical, good/bad, in each and every moment/day/life. We aspire to the Awakened Way, aiming at bodhi (awakening)/ prajňā (prognosis) in nirvana, as expressed in the Seven Buddhas’ Common Precept: Doing no evil, doing all good, purifying one’s own mind.

In our conventional world, our cultivation creates a culture of truth, goodness, beauty, and holiness (sciences, ethics, arts, religions). The Awakened Way advances them from the awakening/prognosis in nirvana (no wind, of karma), thus supra-mundane (karma: Triple Poisons), holy truth, goodness, and beauty.

All living beings are karma-heirs, -owners, – machines, and want to satisfy their wants bound by karma. The Awakened Way wants us to awaken to this, to be freed from it, in nirvana, by Zen and Zen practice. We can take refuge in good karma, by the Triple Learnings. We must practice the perfect way: cultivation being verification.

July 15, 2021 C.E. Dharma note

私達は「実習が完璧を生む」と言います。業は熟します。私たちの個人的、社会的、生態的な業（旧・新、意識的・無意識的、身口意）が私達の世界で熟します。だから、私達は自らの業の結果を自らの世界として実証するのです。もし私達が自らの世界を変えたいと欲するなら、自らと他者を変えなければなりません。

禅の修行は坐蒲上（座禅）・下（それ以外）、自・他、身・心、善・悪、各・全瞬時・日・生ににわたります。私達は七仏通誡偈の「諸悪莫作、諸善奉行、自浄其意（是諸仏教）」に表明されているように、涅槃において覚醒・般若（処方・智慧）を目指して、覺道を志願します。

俗界では実習は真善美（諸科学・倫理・芸術・宗教）の文化を生みます。覺道はこれらを涅槃（無風、業の）における覚醒・般若で進展させます。こうして超俗（業、三毒）の聖（全体健全）なる真善美を、進展させます。

一切の生物は業-相続者、-保持者、-機械であり、業に束縛されて、渇望を満足させます。覺道は私たちにこのことに覚醒し、涅槃の禅（定）と禅修行の中でそれから解放されることを欲します。私達は三学により、善業に帰依することが出来ます。私達は修行が確証である、完璧な方途を修行しなければなりません。

2021年7月15日　法記