From Crises to Opportunities: 危機から好機へ

Dear all,

We are at the spring equinox, equal in day and night, warmth and chill, identified with nirvana, no wind of karma, called ohigan, the Yond Bank. The world, however, is under the pandemic COVID-19 crises. Last evening I went to the center and visited a store, ghost town-like without lights, people, cars, and commodities. A scientist compared this state to that under nuclear disaster. We are now ordered to stay home.

It seems our wild madness and fuss has been suddenly stopped by this global disaster. The global problematique of global warming, mass extinction, nuclear holocaust, etc., seems to be caused by the collective commotion of our mass madness in production, consumption, waste, etc. Epidemic specialists say that we’ve intruded into and disturbed nature to get into this pandemic. Our civilization is destroying nature.

Scientists and opinion leaders have written that we have been in arrogance, are at the end of the world as we knew it, and that there will be a totally different world – isolated, local, simple, saving, safe living in harmony with nature, eliminating the hegemony of money, matter, and might. We now stay at home safe, satisfied, seeing, cultivating ourselves and nature, living limitless liberation, light, life, love, etc.

Crises are also opportunities to reflect on ourselves and on other things (dharmas, the Dharma) to realize and reform our living ways in awakening and unconditioned peace (nirvana). The Buddha’s Eightfold Great Person’s Awakening provides us with the means to do this. It is to still our karma, the Triple Poisons that cause all problems and suffering in this world. It is to live in a holy (wholly wholesome) way world.

March 23, 2020 C.E. Dharma note

Note 1.

Eightfold Awareness/Awakening of Great Persons (Mahā-purisa-vitakka/-bodhi/mahā-puruṣa-vitarka/-bodhi): little desire (appiccha/appicchā), contentment (santuṭṭha/santuṣṭa), seclusion (pavivitta/pravivitta), striving (viriya/vīrya), mindfulness (sati/smṛti), concentration (samāhita), prognosis (paňňā/prajňā), no speculation (appapaňca/aprapaňca)

https://limitlesslife.wordpress.com/2020/03/20/a-lesson-coronavirus-is-about-to-teach-the-world/

https://limitlesslife.wordpress.com/2020/03/22/its-the-end-of-the-world-as-we-know-it-how-it-is-changing/

https://limitlesslife.wordpress.com/2020/03/24/coronavirus-will-change-the-world-permanently-heres-how/

3. COVID-19 Global Cases Stats. by CSSE:

https://gisanddata.maps.arcgis.com/apps/opsdashboard/index.html#/bda7594740fd40299423467b48e9ecf6

親愛なる皆さん、

私達は春分、日夜・寒暖の均衡で、業の無風、即ち涅槃、とされ、お彼岸、向こう岸、とも呼ばれる、時期にいます。世界は、しかしながら、COVID-19の世界流行下にあります。昨夕禅センターに行きある店を訪ねましたが、燈火も人も車も商品も無いゴーストタウン（廃墟都市）の様でした。ある科学者はこのような状態を核惨事の様だと喩えています。私達は今自宅蟄居を命じられています。

私達の野生の狂気と狂騒はこの地球的惨事で突然止まったようです。地球温暖化、大量絶滅、核の冬等の地球問題群は私達の生産・消費・廃棄の大量狂気の集団的動乱によって起こされたものに見えます。疫病専門家達は私達が自然に侵入してそれを混乱させて来たのでこの世界流行になったと言っています。私達の文明は自然を破壊しているのです。

専門家やオピニオンリーダーは私達が傲慢にして来たが、今や私達が知っている世界の終りにあり、完全に異なる世界になるだろう－金・物・力の覇権を廃して自然と調和して孤立し、地域的で、質素・節約・安全な生活に－なるだろうと言っています。私達は今は家に安全に満足して、自分自身と自然を見て修養・耕作し、無量の自由・光明・生命・愛情などを生きています。

危機は好機でもあります、私達自身と他のもの（諸法と法：諸現象とその法則）を振り返り、覚醒と条件付けられない平和（涅槃）の中に生活方法を理解・実現し改革するという好機でも。ブッダ（覚者）達はそうする方法として八大人覚を私達に提供してくれました。それは私達の業を静め、この世の一切の問題と苦悩を引き起こす私達の三毒を静める為です。それは聖（全体健全）な方法・世界に生きることです。

2020共通年3月23日　法の記事

註　１．

八大人覚・大人慮(Mahā-purisa-vitakka/-bodhi/mahā-puruṣa-vitarka/-bodhi)：小欲(appiccha/appicchā)・知足(santuṭṭha/santuṣṭa)・離俗(pavivitta/pravivitta)・精進・ (sati/smṛti)・専念(viriya/vīrya)・集中（三昧）(samāhita)・智慧（般若）(paňňā/prajňā)・不妄想（不戯論）(appapaňca/aprapaňca)