Good morning!
We have unusually hot, dry days, even after the equinox. I found honeydew vines almost dried out. Constant care is necessary for life, especially with abnormal weather and global warming. I hope you listened to Greta Thunberg’s speech at COP24. She said that your money is killing people and collapsing eco systems. People are like those blind ones feeling an elephant, losing sight of the whole picture, claiming to be right – “It’s money! It’s luxury!”
People must know that they are blind, unable to see the whole picture. Only when they admit that they are blind, can they start to listen to others or to feel other parts. Only when they start to listen to scientists or to see the other side of their life – the importance of life over money, of life systems over material gains, of their descendants to come over their private privileges, of all life forms over selfish purposes, etc.
The Buddha taught about the Fourfold Holy Abode/living/Limitlessness of compassion, sympathy, joy, and equanimity. The Four Stages of zen/meditation explain this well – equanimity is nirvana, freedom of mind, which gives us joy, sympathy for those with the Fourfold Leaks/Fluxes, compassion for those with the Five Coverings. Unless Limitless, we can’t be holy (wholly wholesome). Compassion and prognosis are two wings to fly freely.
Compassion is mettā, lit. friendship, derived from mitra, friend (cf. German mit, together in English). The Interdependent Co-origination tells that all phenomena are related and relative, thus all life forms are friends, and they need compassion and sympathy; as the Twelvefold I. C. shows they are in samsara and suffering. Mitra, Mithra, Mazda, Maitreya, Milu, Massiah, Messiah, et al., became the future saviors – everyone’s capacity to become friends in need.
September 28, 2019 C.E.
Note. Fourfold Limitless/immeasurable/Brahma-abode (Appamāṇa/apramāṇa/Brahma-vihāra) is friendship/compassion (mettā/maitrī), sympathy/commiseration (karuṇā), joy (muditā), and equanimity/renunciation/throwing away (upekkhā/upekṣā).
お早うございます！
お彼岸を過ぎても暑く乾いた日が異常に続いています。ハニーデュー・メロンの蔓が殆ど乾いてしまったのを見つけました。命あるものには、特に異常気象と地球温暖化では、常時注意する必要があります。皆さんはグレタ・トゥーンベリのCOP24での話を聞いたでしょうね。彼女は、貴方達の金が人々を殺しエコシステムを破壊していると言っていました。人々は象を撫でたあの盲人達のように全体像を見失い、自分こそ正しいと主張していますー金だ！贅沢だ！と。
人々は自分達は盲目で全体像を見る事が出来ていないのだと知らなければなりません。自分達が盲目であると認めた時にのみ、他人に耳を傾け、他の部分に触れるのです。自分達が科学者達に耳を傾け自らの生の他の側に気付いた時にのみー金より命の大切さに、物質的得より生命組織の大切さに、自分達の私的特権よりも子孫達の大切さに、自己中心的目的より一切衆生の大切さなどに。
仏陀は慈・悲・喜・捨の四梵住・無量を教えました。四禅定がこれを良く説明してくれますー捨は涅槃で、心の自由で、それにより喜があり、四漏・煩悩ある者達への悲、五蓋ある者達への慈があります。無量で無ければ私達は聖（全体健全）であり得ません。慈悲と智慧は自由に飛翔する為の二翼です。
慈はメッター、ミトラ（ドイツ語mitは英語のwith: 共・友）に由来して字義は友情です。因縁生起は一切現象が関係し相対であることを告げ、一切衆生はこうして友であり、皆慈悲を必要としています、十二縁起が示すように皆輪廻と苦にあるからです。ミトラ・ミスラ・マズダ・みろく・弥勒・マシーア・メサイアなどは未来救済者になりましたが、誰でもが「必要の時の（友は真の）友」になる可能性を示しているのです。
2019共通年9月28日 法話
註：四無量・梵住 (Appamāṇa/apramāṇa/Brahma-vihāra) は友情・慈 (mettā/maitrī), 悲・同情(karuṇā), 喜 (muditā), and 寂・捨・放棄 (upekkhā/upekṣā)です。
