Good morning!
We are in sesshin today. Sesshin means embracing and touching the heart/mind (摂心・接心). Usually our heart/minds go outward, but now we turn inward. The Ten Ox-herding Pictures show how to seek, find, tether, ride on the ox, karma mind, home, forget all, see the full moon, the perfect harmony, and return to the world, free-handed/open-hearted like Hotei, identified as Maitreya, Friendship.
Another Tibetan version shows a black elephant climbing a mountain, gradually changing its color to grey, and eventually white. This is to show how our karma mind changes into the Buddha heart by step by step climbing, cultivation. We must aspire, prepare, climb step by step – no jumping, ropeway or helicopter – to sweat and see scenes, eventually commanding the wide world from the peak.
Climbing a high mountain or navigating a wide ocean requires a good map or chart, preferably an experienced guide or pilot. The long and wide experience of all seasons, situations, skills, safeguards, etc. ensures safe, satisfactory success, avoiding straying, setbacks, sacrifices, slip-falls, shipwrecks, etc. Sudden snow, storms, sidetracking, slips, sickness, etc., may stop our striving and success.
There are many ways/processes of it, but the Four Stages of Zen, Jhāna, Meditation, tells clearly how we proceed, stilling conceptions, emotions, volitions, and reaching nirvana, the mind/heart completely freed from all karma kinetics/kens, tasting amrita, ambrosia of deathlessness, unmoved in complete control without delusion, desire, divisiveness, saṅkhāra (formations), samsara, suffering, etc.
10/27/2018C.E. Dharma talk
お早うございます！
今日は接心です。セッシンは心を摂取（摂心）し接触（接心）することです。通常心は外向きですが、今は内向きにします。十牛図は牛、業心、を求め、見つけ、鼻網をつけ、乗り、家に戻り、皆忘れ、満月、円相、全調和、を見て、弥勒、友情、に比定される布袋のように手放し、心を開放して世の中に戻ります。
別のチベット版は黒象が山を登りながら灰色になり遂には白象になります。これは業心が一歩一歩登り、修行し、仏心に変わるのを表していいます。私達は志し、支度し、一歩一歩登りー飛び越えたり、ロープウェーやヘリコプターを使うのではなくー汗を流して景色を見ながら、遂には峰の上から広い世界を眺望するのです。
高峰を登り広海を渡るには良い地図や海図が必要ですが、経験を積んだガイド（山岳案内人）やパイロット（水先案内人）が居ればもっけの幸いです。すべての季節、状況、技量、安全などの長く広い経験は道に迷ったり、後戻りしたり、犠牲を出したり、滑落したり、難破したりすることなしに安全で満足な成功を保証します。突然の雪や、嵐や、道の踏み違いや、足の踏み外しや、病気などが精進や成功を中断させるかも知れません。
その方途や段階にはいろいろありますが、四禅、禅那、瞑想、の四段階、が観念・感情・意欲を静めて前進して涅槃に達して一切の業動態・領域から完全に自由になり、貪・瞋・痴、行（ギョウ：行動：過去現在の三業）・輪廻・苦などの無い完全統御の中で不動・不死の甘露（アムリタ：不死・甘露）を味わう段階を明瞭に語っています。
2018共通年10月27日 法話
