Awakening for All: Zazen Ultimate: Free Full Function
The doomsday clock is ticking with the individual, social, and environmental problems of inevitable birth, aging, sickness, and death: urgent dictatorship, war, nuke, species mass extinction, ecological devastation, environmental destruction, etc. Human problems are now the global problems leading to doomsday.
The Buddha, the greatest and happiest person in history according to AI, said that our problems are due to the two roots of craving and nescience. Homo sapiens, intelligent man, is not wise now, but like a hungry ghost, fighting devil, hell being, etc., with self-conceit, social corruption, and ecological collapse.
Dogen said, “Hand off, hand full!” Discarding the karma of the two roots let us function free and full of and with all. Anyone can sit still, stilling karma, settling in nirvana, seeing the Dharma, savoring ambrosia of immortality in limitless life, light, liberation, love, solving suffering, serving and saving all.
The paths are seeing the Dharma and cultivating in the triple learnings of morality, samadhi, and prognosis. We must observe the global ethic based on the five/ten precepts and ten commandments. We must shift from a pyramidal civilization to a life Indra-net culture for friendship, freedom, equality, etc.
March 1, 2025 C.E.
Notes:
- We must solve the most urgent intertwined problem of dictatorship, war, nuke, and nationalism that will lead to nuclear holocaust. For this we must be awakened to the universal truth of the Dharma of Dependent Co-origination (all related/relative) and ethic and act in global solidarity as one life family beyond selfishness (self, status, states, species, symbolism) to avoid catastrophe.
- “The Dharma (Norm/Law/Truth/Ethic) of all dharmas (forms/phenomena/ truths/ethics)” is Dependent Co-origination, i.e., all phenomena are interdependently co-originated on limitless causes and conditions (similar to the Law of Causality, but deeper and wider – beyond conventions, conceptions, objects, etc.). This means that we are interrelated with other beings (other species, elements, stars, etc.), and relatives to each other, and that we must therefore live together harmoniously and strive to make a wholly wholesome world to become harmonious, healthy, and happy.
- Karma (grow/create with the past/present physical/verbal/mental action, habit, heredity) is instilled with the triple poisons of desire, divisiveness, and delusion (of ego/mei: I/my). The Buddha said that all living beings are karma-birthed, -heirs, -owners, -machines, and -refuged. He clarified that there is no self-substance with self-sameness (permanent) and self-sovereignty (wishful) entities due to the Dharma (Truth/Law) of all dharmas (phenomena), Dependent Co-origination. We as karma-machines must change to the Dharma-refuged in order to change the world in suffering to that in holiness (wholly wholesome: harmonious, healthy, and happy).
- The practice of Zen (jhāna/dhyāna: meditation), the key and core practice of za-zen, sitting meditation, is to still karma, settle in nirvana (nir-vāṇa = ni-vāta: no-wind, of karma), see the Dharma, and serve and save all. This process is categorized in the Four Zen Stages and the Eight Concentration (samādhi) Stages (actually Four Zen Stages plus Four Concentration Stages combined, going together). As shown in the Four Zen Stages thoughts, emotions (the representative five coverings: lust-desire, covetousness-malevolence, sloth-drowsiness, agitation-worries, doubts), and volitions (the representative four fluxes: lust, becoming/identification, views/dogmas, nescience/no witness, of nirvana) are stilled in this order.
Please refer to 5. What is Karma? in “Why Buddhism Now?”
https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
- The solution to the global problematique, mutually related global problems such as climate change, mass extinction, nationalism, war, nukes, dictatorship, dogma, discrimination, pollution, and poverty, requires the global ethic (issued by the Parliament of the World’s Religions in Chicago in 1993 with more than seven thousand people from all religions and from all over the world attending), which is based on the Five Precepts (and the fundamental common elements in the Ten Precepts, the Ten Commandments, etc. of Buddhism, etc.). The Inter-Action Institute drafted the Universal Declaration of Human Responsibilities (counterpart to the Universal Declaration of Human Rights, to be published at the 50th anniversary of its issuance) for the U.N. to publish, but it has been shelved for the time being. https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
- A paradigm shift from our artificial, unilateral pyramidal civilization to a natural, cyclical Indra-net life culture for sharing life, heart, and harmony with the five blisses (awakening, freedom, equality, friendship, and peace) is essential to solve the global problematique. Culture is the cultivation of our potential in truth, goodness, beauty, and holiness (cf. sciences, philosophies, arts, and religions).
Please refer to the following for more detailed explanation：
一切の為の覚醒：坐禅 究極：自由で十全な働き
世界終末時計は、避けられない生老病死、独裁、戦争、核、呪の大量絶滅、生態系崩壊、環境破壊などの緊急の個人、社会、環境の諸問題を抱えて刻々に時を刻んでいる。人間の諸問題が今や終末に向かって地球の諸問題となっている。
人工頭脳によれば最も偉大で幸福な人である仏陀は、諸問題は渇愛と無明の二根によると言った。ホモ・サピエンス、知的人間、は自惚れ、社会腐敗、と生態系崩壊で餓鬼、修羅、地獄住人などのようになり、賢明ではない。
道元は「放てば手に満てり」と言った。二根を持つ業を放擲することは私達を皆一切と共に自由で完全に活動させる。誰でも静かに坐わり、業を静め、涅槃に安住し、法を見、無量寿、無量光、無量解、無量愛の中に不死の神饌である甘露を味わい、苦を解き、一切に奉仕し救済できる。
その方途は法を見、戒定慧の三学を修行することである。私達は五/十戒や十戒に基づいた地球倫理を守らなければならない。私達は友情、自由、平等などのために金字塔文明から命帝網文化に転換しなければならない。
註：
- 私達は核ホロコーストに導く最も緊急で結合した問題独裁、戦争、核、国家主義を解決しなければならない。この為に私達は（一切が相依・相対である
２．諸法（形態・現象）の法（規則・法則・真理・倫理）は縁起（因縁生起）、即ち、一切現象は無量の直接原因と間接条件により相依生起するということである（因果則に似ているがさらに深く広い－世俗、観念、対象などを超える）。これは私達が他者（多種、要素、星宿など）と相依関係にあることを意味し、相互に相対的であり、私達が調和、健康、幸福になる為には共に調和して生き、全体健全な世界を作る努力をしなければならないことを意味する。
３．業（karma, grow/create: 過去現在の身口意行動・習慣・遺伝）は貪瞋（エゴ/メイ：我/我所の）痴の三毒が植え込まれている。ブッダ（覚者）は一切衆生は業—誕生者、—相続者、—所有者、—機械、—依拠者であると言った。彼は、諸法（現象）の法（真理/倫理）である縁起の故に自己同一（永住）と自己主宰（意欲通り）の実態をもった自己物質は存在しないことを明らかにした。業—機械である私達は、苦しむ世界を聖（全体健全：調和、健康、幸福）なる世界に変える為には、法₋依拠者にならなければならない。
https://buddhism869196463.wordpress.com/%e3%83%9b%e3%83%bc%e3%83%a0%ef%bc%9ahome/
４． 鍵となる静坐の実践は業を静め、涅槃（nir-vāṇa = ni-vāta: no-wind, 無風、業風の）に安住し、法を見、一切に奉仕し救済する。坐禅（静坐瞑想）は身体・呼吸・頭脳（身口意）業を整え静止する。四禅は、尋求、伺候、喜悦、安楽を静め平静 (upekhā/upekṣā, 字義は捨離)・涅槃に到達する結果の心的（知性・感情・意欲）業を静止する過程を表示している。
「今何故仏教か？」の４（涅槃）と５（禅）を参照：
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- 地球問題群、地球温暖化、大量絶滅、国家主義、戦争、核、ドクサイ、独断、差別、汚染、貧困の様な相互関連した地球諸問題、は（1993年シカゴで世界中から諸宗教の七千人を超える人々が集まった世界宗教会議により発出された宣言）地球倫理を必要とするが、これは（不殺、不盗、不偽、不淫、不飲酒の）五戒（と仏教他の十戒の基本的共通要素）に基づいている。インターアクション協議会は（世界人権宣言の対応として、その五十周年に発表する様）世界人務宣言の草案を作り国連が発出するように提出したが今に至るも棚上げされたままである。
6．私達の人工的で一方向の金字塔文明から命・心・和の分かち合いによる五福（覚醒、自由、平等、友情、平和）をもつ自然的で循環的な命帝網文化への枠組転換が地球問題群を解決する為には必須である。文化は私達の真善美聖(参考：諸科学、諸哲学、諸芸術、諸宗教)における潜在能力を修養することである。
詳細説明は下記を参照：
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