Paradigm Shift from Karma to Dharma

Good morning!

After our sittings we have a serene morning! The world, however, is full of miseries. A Ukrainian passenger plane with 176 people on board was mistaken for an American missile and shot down by Iranian military forces four hours after Iran hit American bases in Iraq, in revenge for General Soleimani, et al., being killed by American forces. This shows the folly and savagery of human karma. When and how can we stop such miseries?

The Buddha said, “Enmity is never appeased by enmity, but by non-enmity. This is the eternal truth here.” If we stick to the karma of ego, I, and me, my, we can’t follow this advice and continue the endless tit for tat miseries as we’ve seen in abundant examples all over the world throughout history. This is the misery for all to lose our precious life, life resources, and rewards in holy harmony, health, and happiness for death in misery.

Only when we go beyond the karma of ego and me, or delusion and desire/divisiveness, can we stop the human miseries of bad karma. The Buddha clearly foresaw the destruction of the world due to the karma of the triple poisons (delusion, desire, divisiveness) and provided us with the way to still karma, see the Dharma of the dependent co-origination of all dharmas, thus neither ego nor me. We truly need his way.

Civilization, i.e., urbanization, created an artificial uni-directional pyramid system with the five calamities, precipitating a world brought to devastation and doom. This global crisis can only be solved by the paradigm shift of it to a natural cyclical Indra-net culture with the five blisses. For it we need more awakened people to share the Awakened Way in nirvana/awakening to save all from folly and savagery.

January 11, 2020 C.E. Dharma talk

Note 1. I talked about an NHK TV program, “White Bear Peace,” that I watched that morning. The zoo keeper Atsuhiro Takaichi had to find the appropriate milk with correct fat content, etc., for a newborn polar bear. He took her home, as her mother, herself raised in a zoo, could not nurse her. Every night for three months he secretly took the bear home to nurse and raise her with his family (daughter 8, son 6), to take care of her 24 hours a day, because his apartment prohibited keeping animals. They became one family, and separating after three months made them all sad. While training the bear to swim, he used her favorite milk. When he did not give milk, to bring her into the water and to swim longer, he was bitten. He hit at her nose to tell her not to do that, and watched to see if she understood, unlike a raccoon, who didn’t and tried to attack him before. She understood it was wrong to bite. Peace was cerebrated at the zoo on her 20^th birthday with the family (Peace now included in Takaichi’s three generations) and other spectators. This story shows that we can live together with other species and that training is very important for living together in harmony, health, and happiness with others; if Peace had not been properly trained, she might have attacked him or others from her natural karma at any time. Vinaya, Discipline, one of the Three Baskets of Holy Scriptures, means disciplinary training (lit. vi- : parting, naya, leading/eye, separating from bad karma to lead to good one).

Note 2. Civilization is to fight for money, matter, and might, which can be resolved by resolving mammonism (capitalism), materialism, militarism, epitomized in nationalism, all combined and causing the century of nationalism and wars. Culture is to cultivate and contribute to the common values of holiness (wholly wholesome way world) of health (life, truth), harmony (goodness), and happiness (beauty), which can be retained by retaining cultivation/verification of karma (stilling/stopping bad karmas of the triple poisons of delusion, desire, divisiveness, and starting/strengthening good karmas of the triple learnings of morality, concentration, and prognosis). The paradigm shift can be done by shifting all resources – individual, social, and ecological – from civilization (mammonism, materialism, militarism, nationalism, etc.) to Indra-net culture (holiness, health, harmony, happiness: life, truth, goodness, beauty: philosophy, science, morality/ethic, art). We must incorporate this shift in our individual/social/ecological views, lives, programs, systems, institutions, budgets, etc.

お早うございます！

坐禅の後に私達は静澄な朝を迎えています。世界は、しかしながら、悲惨に満ちています。アメリカ軍がイランのソレイマニ将軍他を殺した復讐にイラクにある米軍危機を爆撃した4時間後、176人の乗客を乗せたウクライナの旅客機がアメリカのミサイルと誤認されてイラン軍により撃ち落されました。これは人間の業の愚劣と野蛮を露呈しています。何時どのようにして私達はこのような悲惨事を止めることができるのでしょうか？

仏陀は言いました「怨みは怨みによって鎮まらず、怨み無きによりて鎮まる。これここに永遠の法なり。」と。私達が我と我所（我所有）の業に執着する限りこの忠告に従うことはできず、世界中の歴史に沢山の例を見るように終わりなきしっぺ返しの悲惨を続けるでしょう。これは一切が貴い命、命の資源、と聖（全体健全）なる調和、健康と幸福の報酬を失い悲惨の死に至るという悲惨なのです。

私達が我・我所、あるいは貪瞋痴の業を超える時にのみ、悪業の人間悲惨を止めることができるのです。仏陀は明かに三毒（貪瞋痴）によって世界の破滅を予見しており、業を止め、諸法の因縁生起の法を見、だから我も我所も無いという道を提供しました。私達はその道を本当に必要としています。

文明、即ち都市化、は五禍のある人工的な一方向の金字塔体系を生み、世界を破壊と破滅の断崖へ突き落とします。この地球的危機はそれを五福のある自然の循環的帝網文化に枠組転換することによってのみ解決できます。その為には私達が一切を愚劣と野蛮から救う涅槃・覚醒の覚道を共有する為に、もっと多くの目覚めた人々を必要としています。

2020共通年1月11日　法話

註１．私はその朝見たＮＨＫのテレビ番組「しろくまピース」の話をしました、動物園の飼育係の高市淳宏さんは新しく生まれた北極熊の為に丁度良い脂肪分にした牛乳を見つけなければなりませんでした。母熊が自ら動物園で育てられた為に赤ちゃんを哺乳できなかったので、彼はピース（平和）と名付けられた熊を家に連れ帰りました。彼は24時間ピースの面倒を見る為に、アパートの自宅が動物を禁じていたのでこっそりと三ケ月間毎晩家に連れ帰り家族（娘8歳、息子6歳）と共に授乳し育てました。みんなが一つ家族になり三か月後別れる時には皆が悲しみました。熊を泳がせる訓練の為にピースの好きなミルクを使いました。水に入り長く泳ぐようにミルクを与えないでいるとピースが噛みつきました。彼がその鼻を叩いて、以前にアライグマをそうした時に、向ってきたのと違い、判るかを見守りましたが、ピースは噛むのは悪いことだと判りました。ピースは動物園で20歳の誕生日をその家族（三世代の一員となって）や観客達と祝いました。この話は私達が他の種と一緒に住めること、一緒に仲良く、健康に、幸福に住むには訓練が非常に大切であることを示しています－もしピースがちゃんと訓練されていなかったら自分の自然な業にって何時なん時彼や他の者を攻撃したかも知れないのですから。仏典の三蔵（経蔵・律蔵・論蔵）の一つである律（蔵：Vinaya、vi:分離、naya:導く・眼で、「悪業から離れ善業に導く」の意）は躾けの訓練を意味します。

註２．文明は金・物・力を求めて戦うことで、拝金主義（資本主義）、物質主義、軍事主義、国家主義（前のもの全部を持って「国家主義と戦争の世紀」をもたらした）を解消することによって解消できます。文化は健康（生命・真理）・調和（善）・幸福（美）の聖（全体健全な方法・世界）の共通価値を耕し（修養し）資することですが、業（貪瞋痴の三業の悪業を減・止、戒定慧の三学の善業を始・増）の修・証を保持することで、保持できます。枠組転換は一切の資源－個人・社会・生態－を文明（拝金主義・物質主義・軍事主義・国家主義等）から帝網文化（聖・健康・調和・幸福：命・真・禅・美・哲学・科学・真理・倫理・芸術）へ転換することで出来ます。私達はこの転換を個人・社会・生態の見方・生き方・計画・組織・制度・予算など（の転換）に取り込まなければなりません。