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Indra-net Illustration: Beautiful, Beneficial, Benevolent Bees

Please watch the video and witness holy harmony, health, and happiness in holy (wholly wholesome, Indra-net) truth, goodness, beauty, peace, joy:   http://limitlesslife.wordpress.com/2013/09/24/marla-spivak-why-bees-are-disappearing/   Please share, strengthen, and serve our wholly wholesome Indra-net system: Dharma-dhātu (Dharma World) of the Dharma … Continue reading

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Dogen’s Doei (道元道詠): Poems in the Way, 17

  Poem made on “the mind being the Buddhs”:   Indiscernible whether Mandarin ducks or seagulls Are floating up and down Among the rising waves.     Sokushin sokubutsu-wo eizu   Oshidori-ka Kamome-to mo mata Mie-wakanu Tateru nami-ma-ni Uki-shizumu-kana   … Continue reading

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Dogen’s Doei (道元道詠): Poems in the Way, 16

  Poem made on “not standing on letters”:   Being outside the words Uttered and left behind, They’ve not been retained In  the traces of brushes.     Furyū-monji-wo eizu   Iisuteshi Sono koto-no-ha-no Hoka-nareba Fude-nimo ato-wo Todome-zari-keri     … Continue reading

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Good morning!   I hope you saw the full moon. The full moon represent the Buddha heart- mind with brilliant full, round, perfect light, fully clear and calm.   Some can’t see it. Some don’t care about it. Some catch it only occasionally. Some can see it always, which is the merit of constant care and cultivation.   Otherwise, we remain in the triple poisons of delusion, desire, and divisiveness, taking them as dawning, deliverance, and decisiveness.   8/22/13  

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Means and Ends

Good morning!   We can enjoy relatively good weather surrounded by flowers inside and out with birds’ singing and butterflies’ visiting, while heat waves, wild fires, droughts, etc. are at other places. It is especially good to sit and serve for the buddhas and bodhisattvas together with old-timers, mid-timers, and new-timers, while the world stray and seek matters and powers in disasters.   We offer flowers to the Buddhas, which was the origin of Ikebana (flower arrangement, lit. letting flowers live). I ordered three books on Ikebana for us, two of which seem not quite good for offering the Buddhas. Zen in the Art of  Flower Arrangement by Gustie Herrrigel, consort of Eugen Herrigel who wrote Zen in the Art of Archery, is good to learn its way.   The book says, “Of the ten virtues, the first requisite is union with the flower’s heart (hana-no-kokoro) and the ‘universal heart…by listening to the flower heart and taking into his own heart, he communicates freely…a current of love runs from the flower heart to the human heart, to the universal heart and back again.” We must become flowers’ hearts in the field and the life itself.   I forwarded the video info of the presentations and the presenters’ panel discussion commemorating the 40th anniversary of the Club of Rome’s Limit to Growth at Smithsonian Institution to the Global System Ethic elist, etc. The presenters talked a bout our overshoot of the mass production, consumption, the disasters due to the climate change, mass extinctions, etc.   Lester Brown said that if something like the heat wave that happened in Russia with deaths and fires last year took place in Chicago the consequences would be the global devastation and recommended his Plan B, replacing the business as usual of Plan A. They said that we must redefine ‘security’ from more dangerous militarism … Continue reading

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Juji (Residing in/Holding Dharma)

Good morning!   We can see a small weeping cherry tree blooming in our back yard. I have a bigger weeping tree and Yoshino cherry trees in my garden. So, I hope we can have a flower viewing party with these trees.   Flowers can bloom because of their trees, seeds, parent trees, all ancestral beings, all environments, and genes evolving and developing ecologically since the origin of life. They flower and fruit depending on all of them.   The Awakened Way and its Dharma cannot be without the succession of all our ancestors from the Buddha. If we defile, degrade, and destroy it at our time, the Awakened Way and its Dharma will be defiled, degraded, and die.   We receive, maintain, and continue them by receiving, restoring, and recreating the Buddha Dharma with the future generations with the Buddha -mind seal, sitting Zen and samu (作務), physical work (lit. doing duty).   We can attain the right Dharma eye stored in the exquisite heart of nirvana, unconditioned peace, shobōgen-zō nehan-myōshin (正法眼蔵涅槃妙心), unsurpassed awakening stored in unconditioned peace.   The Dharma is realized by the direct face to face, heart to heart, blood to blood training and transmission. This can be verified only by actually facing, practicing, penetrating the heart, and permeating blood – Buddha-body seal.   The Sangha means a community of professionals – guild, brotherhood, etc. It must be wagō-sō (和合僧), harmonious unified community or gathering, like water and milk, not like water and oil.   It is realized by the Buddha life seal by receiving ordination of the triple karmas, physical, verbal, and mental by the triple learnings of sīla, samādhi, and prajñā realized with the triple treasures, pure vows, and ten precepts.   In ordination we repent all karmas, past, present, and future, then take refuge in the triple treasures, the triple pure vows, and the ten precepts. Pure means holy (wholly wholesome, wholesome with the whole mind-body-world).   In the Single-body triple treasures, awakening is called Buddha treasure, … Continue reading

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Right Realization Right Hereunder

Good morning!   We had a light shower last night, so it is still a little cloudy. Thus we saw the very thin, dim moon.   Today is the Flower Festival Day commemorating the Buddha’s birth. The full moon shines forth fully, only when the moon faces directly to the sun of clear and calm truth and peace.   The King Mirror reflected the total truth of the great living elephant unlike the thin, dim image of it by the blind people, who insisted on their partial truth and fought for it.   The realization right hereunder, stressed in the last chapter of the Collection of Cautions in Learning the Way by Dogen, is this coincidence the firm practice mind and the Buddha way right hereunder.   This actual sitting is the direct contact with the Buddha way and the Buddha mind here and now.   4/8/13      

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Taste True Triple Treasures

Good morning!   We sit like the Buddha. The practice place is called Sen-butsu-jo, Selecting Buddha Place.   When we sit, we become buddhas. The triple refuges mean giving the whole being to Buddha, Dharma, and Sangha.   Then only can we observe the triple pure vows, then the ten precepts. Ordination is observing these sixteen precepts with one’s whole being.   If not observing them, we can not become buddhas, and our practice becomes useless. Please sit upright giving your life to the true triple treasure.   4/12/13  

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Climate Change and the World’s Religions

Inter-Community Naw-Ruz Celebration View this email in your browser Climate Change and the World’s Religions Saturday, March 30th at 2:00 pm Location: Bahá’í Information Center, 30 West Lockwood, Webster Groves, MO 63119 Starting at 2:00 pm All are Welcome – No Charge – … Continue reading

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Mind Mirror Moon

Good evening!   Now we start the spring equinox sesshin. Sesshin is touching the mind (接心) and embracing the mind (摂心). If we are busy going around for outer things, we can never notice, see, much less touch, and embrace our minds.   Even if we try to see the mind moon, we cannot see it through clouds, or we see only the changing phases; we rarely see the full moon. Only when we practice constantly, concentratedly, do we see the full moon behind its appearances.   As we practice more, we go beyond clouds and the small dark moon phases and see the great bright moon, illuminating the whole world with equanimity, like the equinox in total balance and unity – the great round mirror mind moon.   This is the transformation of the base, the eighth store consciousness, into the great round mirror consciousness, transforming all the other consciousness as well. Only actual practice can make it possible and perfect.   3/22/13      

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