Good morning!
Today is the middle day of O-higan, Yonder Shore or nirvana, in Japan, when we celebrate the equinox, equal day and night, chill and heat, the start of spring, as done in other traditions. We visit cemeteries to offer flowers, food, etc. for our ancestors, who gave us life to appreciate truth, goodness, beauty, and holiness of life.
Deceased ones are considered in nirvana, no karma. While living, however, anyone can enter nirvana, stilling karma by still sitting. When we sit still, our bodies, mouths, and minds become still and serene in harmony, health and happiness, like water in a bowl becomes still, calm and clear, without turbulence and turbidity.
Thus, we can enter into holy, wholly wholesome, harmony of body, mind, and world. Our movements, however, instantly bring us to appropriate and identify our bodies as our “selves,” usually as a separate, substantial Self, going through changes, samsara, of becoming something, someone, aging, death, and dissatisfaction.
Thus, we fall into suffering, stress, struggle, etc., of fight and flight, loss and parting, etc. That’s why we must cultivate in the Triple Learnings of morality, concentration, and prognosis, putting body, mouth, mind in order. Breathing can control usually uncontrollable physical and mental functions, bringing them into harmony.
Humans developed the Triple Poisons of desire, divisiveness, and delusion (of self) the most, bringing the Doomsday Clock to two minutes before midnight, annihilation. That’s why we must cultivate ourselves and verify nirvana, as without cultivation it never develops and without attainment it is never attained, as Dogen said.
Anyone can attain nirvana and awakening and a wakeful life in it. We can take refuge in the Triple Refuges of the Buddha (Awakened), Dharma (of Dependent Origination), and Sangha (Community), and treasure the Triple Treasures of them in our daily life as buddhas in holy harmony, health, and happiness with limitless life, light, love, and liberation.
March 23, 2019 C.E.
お早うございます！
今日は日本ではお彼岸、涅槃、の中日ですが、昼夜・寒暖の等しい春の始まりを他の伝統でも祝福するように春分を祝福するものです。私達は墓所を訪れ、私達がいのちの真善美聖を享受するように命を与えてくれた先祖にお花や食物を供えます。
亡くなった者達は業が尽きてた涅槃にあると考えています。しかし誰でも生きている内に、静かな坐（禅）により業を静めて涅槃に入ることが出来るのです。私達が静かに坐ると、恰もお椀の中の水が静止し、静寂・明澄になるように、私達の体・口・心は調和・健康・幸福の中に静寂・明澄になるのです。
こうして、私達は体・口・心・世界は聖（全体健全）なる調和に入ることが出来るのです。私達の動きは、しかしながら、瞬時に身体を所有して「自己」と同一視するので、通常他から分離した実体のある自我とし、何か（空腹・怒りなど）誰か（男・日本人など）とし老・死・不満などの変化、輪廻、を経験するのです。
こうして、私達は闘争・逃亡や喪失・別れなどの苦しみ・ストレス・苦闘に陥ります。それ故、私達は戒定慧の三学で修行して身口意（三業）を整えなければならないのです。呼吸は通常統御できない身心機能（血圧・脈拍など）を統御して調和させることができるのです。
人間は貪瞋痴の三毒を最も発展させ、世界終末時計を真夜中、破滅、の二分前まで至らせました。それが私達が自ら修行して涅槃を確証しなければならない理由です、というのは、道元の言う通り「修せずば現れず、証せずばえられず」だからです。
誰でも涅槃を得てそこにある覚醒と目覚めた生活を獲得できます。私達は仏法僧の三帰依に帰依して、聖なる調和・健康・幸福の中に無量寿・無量光・無量愛・無量自由をもって仏（覚者）として毎日の生活をして仏法僧の三宝を宝とすることが出来るのです。
2019共通年3月23日
