Category Archives: Zazen

Witness Wonderful Way and World

Posted on March 26, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   On the way here I listened to an NPR program about solitude and separation and how to solve such problems. It advised answering phone calls and meeting friends. When we pick up the phone, it is often a robocall. We may meet friends and make more foes. Essentially our small separated selves make small separated worlds.   So, we need to stop it by solid serene sitting and sustained steadfast sesshin. Then, we wake up and witness the wonderful way and world, which makes it worthwhile being born as humans. We can enjoy limitless, beautiful world, tasting awakening and amrita, ambrosia of immortality. Thus, we can find and foster the holy home and host.   3/26/13  

Posted in Zazen | Tagged , , | Leave a comment

Holy Nirvana Here Now

Posted on March 24, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   We are now in the spring equinox, which is equal in daytime and nighttime, chill and heat – well-balanced harmony in time and space.   Thus, it is equated with equanimity, beyond the dichotomy of perceptions, emotions, and volitions – nirvana or the other shore, beyond human karmas.   It is not another world, place, or time, but here and now, just like this early morning sitting, as serene and solid as the deep sea beyond surface surges.   Especially when we sit in solid serene Zazen, we become still and stable, safe and separated from the sway of suffocation and suffering, inside and out.   3/22/13  

Posted in Nirvana (windless: asankhata, Zazen | Tagged , , , | Leave a comment

Unconditioned Peace Unsurpassed Awakening Here Now

Posted on March 21, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   Today is the tenth anniversary of the Iraq war. Recently we had the second anniversary of the Fukushima nuclear disaster.   We say, “See to the end.” If we truly see to the end, we could not have started wars and nukes with countless casualties, costs, and conundrums.   Not seeing to the end, we become irresponsible and infamous, creating all kinds of problems and sufferings in endless karma ripples, consequences.   Not a mountain moving, with a mouse or mindless mice emerging, but the whole world trembling in joy and tears at the Buddha’s birth and death.   Seeing to the end, the Buddha showed us the “come and see” way, good in the beginning, in the middle, and in the end, for all always and all places.   Zazen is the unity of means and ends, the cultivation and verification of unconditioned peace and unsurpassed awakening here and now with all.   A proverb says, “There are horses running a thousand miles a day, but few find them.” There are treasures, but who actually acts and appreciates them?   3/20/13    

Posted in True treasure, Zazen | Tagged , , , , , | Leave a comment

Body, Brain, Breathing in Best Beatitude/Order

Posted on March 17, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   All our shoes are in the best order in the shoe rack. We are now sitting with other animals. Let us sit in the best order with our bodies, brains, and breathing.   317/13 (at family sitting)  

Posted in Wholly Wholesome Way/World, Zazen | Leave a comment

Supramundane Sitting

Posted on March 17, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Now we have spring rain moistening the air, wetting the ground, giving life to plants, animals, and everything. We used to say, “It’s spring rain: let’s go walking in the rain.” After the radiation rain started, we could not so easily suggest going into the rain, and we must even keep inside our houses.   This morning I watched a special TV program from Japan about the Great East Japan Earthquake, with the tsunami and nuclear disaster. Today’s special was the fifteenth of the series, featuring Katsurao (葛尾) village, with more than a thousand people at the 20km border from the nuclear plants.   The villagers had to leave their homes after the nuclear plant explosions, with the government extending evacuation zones from 5km to 10km to 20km, etc. They left their village before the government’s evacuation order, but the farmers had to remain behind in order to take care of their cattle.   One farmer who let his cattle graze freely outside decided to put them to a quick death rather than let them starve slowly. He tied them up without access to water. When he returned home after one month, he found all had died. One got freed and tried to reach the drinking place, but could not.   Maybe we are like them, with our thirst. Gotama (Best Cow) Siddhatta (Obtaining Objective) wanted to save all beings from sufferings: birth, aging, sickness, and death. This diagram of the Twelvefold Dependent Origination shows how thirst (tańhā/tṛṣņā) with delusion leads to actions/appropriations and suffering (called sandō).   All living beings feel thirst for water, food, etc., trying to do anything for their survival. Appropriation of body/mind or identification as an American, etc., makes us to go through birth and death, transmigrating through all kinds of ways as hungry ghosts, fighting devils, etc, exploiting and exterminating.   Possession is possessedness. Whatever we possess, we are possessed by it – self, state, species, civilization, and so forth. Possessions become the triple poisons of delusion, desire, and divisiveness, and these then make the triple … Continue reading →

Posted in Supramundane (loka-uttara), Transmigrating (Six Worlds/Ways), Zazen | Tagged , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Introduction to Zen and Awakened Way Classes Offered

Posted on March 16, 2013 by Rosan Daido

We will adjust our classes to meet the participants’ interests, requests, background, progress, etc.

Posted in Awakened Way (Buddhism), Zazen, Zen | Leave a comment

Store-consciousness Is Salient Starting Stand

Posted on March 14, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   Now we have brighter and warmer days. The spring sphere gives plants and animals freer and fuller function in their life with more light and warmth.   The snow sphere, like Hima-ālaya (Snow-stored), goes against such a way. Storehouse-consciousness inside and out makes us less free, full, bright, and warm.   To counter such a severe situation, we must strive hard like making fire by rubbing wood sticks with continuous and concentrated effort.   Storehouse-consciousness (ālaya-vijñāna) is the salient starting stand of our life, so we need to transform it to brighter, warmer, fuller, and freer function.   3/14/13   Note: The eighth consciousness, being the substratum or ‘storehouse’ consciousness (core of the brains and base of communities), controls the seventh consciousness (mano-vijñāna, mind-consciousness), the sixth (manas, mind) and the five former consciousnesses (of eyes, ears, nose, tongue, body). The fundamental base shift of it to the great mirror consciousness changes them to equality consciousness, subtlty- observing consciousness, and duty-fulfilling consciousnesses respectively.  

Posted in cultivation: verification (修：証）, Store-consciousness (ālaya-vijñāna), Zazen | Leave a comment

Coming Home and Sitting in Complete Comfort (kika-onza, 帰家穏坐)

Posted on March 14, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   Now we have the very thin new moon. We know that we will soon see the full moon and flowers blooming in the Dharma dhātu, Dharma domain.   Flowers in spring, Cuckoo in summer, The moon in Autumn, Snow in winter Cool and clear.   This is the poem “The Original Face” made by Dogen.   We are very fortunate to be able to sit in complete comfort coming home (kika-onza, 帰家穏坐) every morning and evening together enjoying all things.   Colors of peaks and Sounds of valleys are Altogether voices and Forms of my Shakyamuni.   This is also his poem among the five poems referencing the Lotus Sutra.   We are always at home in pure peace and prognosis in the Dharma dhātu, resting in great comfort in the Buddha’s house.   3/14/13  

Posted in Buddha: Shakya-muni/Sakiya-muni, dharma dhatu, Nirvana (windless: asankhata, Zazen | Tagged , , , , , , | Leave a comment

Buddha-nature Here Now

Posted on March 11, 2013 by Rosan Daido

Good morning!   With this rain most snow has melted away.  A phone call from Japan last night informed me of a darkening smog storm there which most likely came from China.   This morning we had the second anniversary of the Great East Japan Earthquake, which took place on 3/11 (the exact time is actually several hours later).   Twenty thousand people were dead or lost. Still more than 310,000 people are refugees with more than 160,000 evacuees from the nuclear disaster.   They are homeless, jobless, hopeless, and lifeless, and yet the present government wants to promote nuclear plants and probably nuclear bombs.   When these triple tragedies of earthquake, tsunami, and nuclear disaster came, there was no distinction of young or old, men or women, or anything whatsoever.   Suddenly they were swallowed up in these disasters. We have threefold disasters and sufferings, individual, social, and ecological which are all multiplied now.   Why do we have these disasters and sufferings?  These could have been eliminated or at least ameliorated, except perhaps for the nuclear ones.   We forgot the previous earthquakes and tsunamis, and built towns, cities, and nuclear plants on seashores and even on active seismic faults.   We believe in civilization, states, success, self, etc., thus making more materialism, militarism, money-ism, and me-ism stronger and more severe.   Goebbels, Hitler’s Propaganda Minister, said, “If lies are big enough and repeated, people believe in them.” The bigger the lie, the easier they are believed.   So people believe in civilization, convenience, contrivances, control, conceit, etc, resulting in irreparable disasters and sufferings.   We are soon going to have the tenth anniversary of the Iraq war arising from the 9/11 disaster, resulting in worse situations with no one taking responsibility.   Actually no one can take responsibility for deaths and devastations once done, just as … Continue reading →

Posted in Awakened Way (Buddhism), cultivation: verification (修：証）, Zazen | Tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , | Leave a comment

Buddha Path: Buddha-Mind Seal

Posted on February 20, 2013 by Rosan Daido

Good evening!   Dogen in his Genjōkōan, Realizing Universal Truth, describes the Buddha’s Path thus:   To learn the Buddha Way is to learn the self. To learn the self is to forget the self. To forget the self is to drop off the bodies and minds of the self and others. To drop off the bodies and minds of the self and others is to be verified by all dharmas. The trace of awakening is at rest and extinct. The traceless awakening at rest and extinction is furthered on and on.   Just groping for an elephant has not started even the first step. But this sitting with the Buddha-mind Seal is the beginning, the middle, and the end of unconditioned peace and unsurpassed awakening. So, let us strive concentratedly, constantly, and indomitably without indolence.   2/19/13  

Posted in Buddhism, Zazen | Tagged , , , , , , , , , , , , | Leave a comment